Coplas a la muerte de su padre (Jorge Manrique) y El libro de buen amor: comentario literario y recursos clave

Comentario de texto: Coplas a la muerte de su padre — Jorge Manrique

Autor

Jorge Manrique. Frase célebre: “Nuestras vidas son los ríos que van a dar al mar”.

Obra

Coplas a la muerte de mi padre. Ejemplos textuales: “Cómo se pasa la vida, cómo se viene la muerte…”

Época

• Siglos XIII–XIV.
• Aparece con fuerza la idea de la muerte: “¿Qué es el morir?” y el poder igualatorio de la muerte.

Género

Lírica. Expresión subjetiva de sentimientos. Ejemplo textual: “Cuán presto se va el placer, como después de acordado da dolor”.

Tema

• Muerte. Frases claves: “Cómo se viene la muerte”, “Cualquiera tiempo pasado fue mejor”, “Cómo se va la vida”.
• Tempus fugit y el motivo ubi sunt (¿dónde están?).
• Poder igualatorio de la muerte: “Son iguales los que viven por sus manos que los ricos”.
• Tres vidas:
  • Vida terrenal — “Nuestras vidas son los ríos que van a dar al mar”.
  • Vida eterna — muerte → mar.

Estructura

• Externa: Poesía manriqueña, pie quebrado. Esquema métrico 8-8-4 (denotado a veces como 884). Ejemplo: “Recuerde el alma dormida, / avive el seso y despierte contemplando”. En los versos cortos destaca la idea; “¿Qué es morir?” — estrofa innovadora del autor.
• Interna: Idea general repetida y central: “Nuestras vidas son los ríos que van a dar en el mar”.

Argumento

Manrique nos recuerda que todos estamos sometidos al poder de la muerte. Tempus fugit. Texto ejemplar: “Nuestras vidas son los ríos que van a dar al mar, que es el morir”.

Lenguaje y estilo

• Recuerda la estructura de un sermón: “Recuerde el alma dormida”.
• Uso de repeticiones para destacar ideas: “Cómo se pasa la vida, cómo se viene la muerte”.
• Uso de ejemplos para aclarar las ideas: “Nuestras vidas son los ríos que van a dar al mar”.
• Metáfora central: Vida — río; muerte — mar.
• Campo semántico: vida, muerte, dolor, ríos, mares. Juega con los verbos; empieza por un imperativo (“recuerde”) y utiliza gerundios. Los verbos cortos sirven para destacar ideas.
• Antítesis: vida–muerte, pasa–viene, presto–después, alma dormida–despierte, placer–dolor.
• Verbos de movimiento: pasan, van a dar, seso, viene, pasando, callando...
• Intención: Dar consuelo a través de la idea de que la muerte alcanza a todos y que lo más importante es la vida eterna y la fama.
• Lenguaje sencillo para que todo el mundo se entienda y se sienta más próximo e implicado. Ejemplo: “Cualquiera tiempo pasado fue mejor”.

Conclusión

El fragmento propuesto es un texto medieval, dominado por la idea de la muerte (tempus fugit), pero presenta rasgos que lo acercan a sensibilidades posteriores, como la expresión de sentimientos personales (avance hacia el Renacimiento).

Comentario de texto: El fragmento propuesto pertenece al Libro de buen amor

Autor

Juan Ruiz, Arcipreste de Hita.

Obra

El fragmento propuesto pertenece al Libro de buen amor. Incluye fábulas y ejemplos: “puede pequeña cosa y de poca valía”.

Época

Siglos XIII–XIV. Ejemplos de léxico medieval presentes en el texto: “lor, desdoro, cuitoso, hacercose, comenzole”.

Género

Mestizaje o miscelánea: mezcla de géneros (fábulas, ejemplos, amor...).

Fábula: quien no tiene poder, dinero ni hidalguía, debe valerse del artificio, el juicio, el arte y la sabiduría. Moraleja: los personajes son animales que representan conductas humanas; la explicación se desarrolla posteriormente.

Tema

El tema general del libro es el buen amor (amor a Dios y al matrimonio). El tema concreto de este fragmento: no se debe despreciar a nadie; el ingenio es el mejor arma en la vida. Texto representativo: “Quién no tiene poder, dinero ni hidalguía, tenga artificio y juicio”.

Argumento

Un león va a devorar a un ratón. El ratón utiliza su ingenio y hace ver al rey de los animales que no puede deshonrarse comiendo a un miserable ratón. Finalmente, el león cae en una red y el ratón lo libera.

Estructura

Externa: Cuatro versos alejandrinos con rima consonante; con cesura en el medio. Estrofa típica: cuaderna vía, propia del mester de clerecía.

Observaciones finales

• El fragmento presenta recursos narrativos y didácticos: moraleja, fábula y ejemplo.
• El lenguaje mezcla formas cultas y populares; el autor utiliza la ironía y el ingenio como herramientas discursivas.

Nota

Se han respetado las citas y los enunciados originales, corrigiendo la ortografía, la puntuación y la tipografía para mejorar la lectura sin alterar el contenido esencial del documento.