El Contraste entre lo Apolíneo y lo Dionisíaco: Filosofía y Mitología
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La Dualidad de lo Apolíneo y lo Dionisíaco
Lo apolíneo y lo dionisíaco es una dicotomía filosófica y literaria, basada en ciertas características de la mitología en la antigua Grecia. Varios pensadores occidentales han apelado a esta dicotomía en sus trabajos, incluyendo a Plutarco, Friedrich Nietzsche, Carl Jung, Robert A. Heinlein, Thomas Mann y Hermann Hesse, entre otros.
Apolo y Dioniso: Origen y Simbolismo
En la mitología griega, Apolo y Dioniso eran hijos de Zeus. Apolo es el dios del Sol, la claridad, la música y la poesía, mientras que Dioniso es el dios del vino, el éxtasis y la intoxicación. En el uso moderno del concepto literario, el contraste entre Apolo y Dioniso simboliza los principios de la integridad contra el individualismo, la luz contra la oscuridad o la civilización contra la naturaleza.
Es importante notar que los antiguos griegos no consideraban a estos dos dioses como opuestos o rivales. El uso estético que Nietzsche da a los conceptos, que luego desarrolla filosóficamente, aparece por primera vez en su libro «El nacimiento de la tragedia», publicado originalmente en 1872. Su mayor premisa era la fusión de los impulsos artísticos apolíneos y dionisíacos (Kunsttrieben), presentes en las tragedias y el arte dramático en general.
La Crítica a la Moral Contranatural
Moral contranatural: Nietzsche identifica la fortaleza de la vida con los instintos y las pasiones, que están representados por la moral sana; sin embargo, no es esa la moral que se nos ha enseñado históricamente. Se nos ha inculcado una moral contranatural que ha sido practicada y venerada por todos, actuando en contra de los instintos vitales.
La Dicotomía de las Morales
Esta moral concibe a Dios como un concepto antitético que condena a la vida, haciéndola decadente y débil. Es la moral predicada por el platonismo, que defiende que las ideas y la verdad residen en «otra vida». Nietzsche clasifica estas posturas en dos grandes grupos:
- Moral de esclavos: Es una moral nacida del miedo, que no crea valores sino que los encuentra y los acepta. Por lo tanto, es una moral pasiva y fundamentada en el resentimiento.
- Moral de señores: Se contrapone a la anterior; nacida del vitalismo, es caballeresca, creadora e implanta sus propios valores, por lo que es esencialmente activa. Es la moral propia del superhombre que acepta y ama la «muerte de Dios».