Construcción de la Realidad y Poder en los Medios de Comunicación

Prensa en conflicto: La construcción del otro

Cada suceso analizado tiene en común la construcción de un otro, que responde a estereotipos, representaciones fijas e incuestionables. El otro es el diferente, el ajeno, el desconocido, el peligroso e indeseable.

Otra distinción respecto a la construcción del otro tiene que ver con la asociación negativa que se hace de lo organizado. Las huelgas del Cordobazo, los cortes del puente Pueyrredón y las marchas de la CGT son visualizados y asociados con movimientos que generan ingobernabilidad.

La construcción de ese otro nunca está desligada de la construcción de un nosotros, que se visualiza en los voceros asignados para contar las noticias. Estas voces autorizadas son elegidas por los sectores de poder.

La rebelión de los medios emergentes

• El ciudadano-emisor: El acelerado desarrollo tecnológico ha hecho surgir al ciudadano-emisor, una versión proactiva del ciudadano receptor. Esto da surgimiento a medios alternativos de comunicación, mientras los medios tradicionales tratan de presentarse como simples transmisores de información y de la realidad social.
• El debate actual: En la actualidad se debate el medio, pero no a los periodistas.
• Hegemonía y sentido común: La naturalización de los discursos de la clase dominante hace que las clases dominadas naturalicen ciertas cosas por medio del sentido común (Gramsci).
• Aparatos de poder: Los medios de comunicación naturalizan esos discursos porque funcionan como aparatos de poder (Althusser).
• Realidad mediada: Todo discurso produce realidad y es la mediación indiscutible con la que se considera el entorno.
• Modelo funcionalista: Los multimedios aplican un modelo funcionalista que apunta a que el público, aislado en su hogar, consuma todo lo que se le ofrece. El miedo nos hace reaccionarios: como tengo miedo, debo estar informado por lo que pueda pasar.
• Cambio de terminología: Ya no aparece la palabra pueblo en los medios, sino gente.
• Carga ideológica: Todo enunciado está cargado de ideología (Van Dijk). Por lo tanto, los tópicos elegidos por los multimedios llevan su carga ideológica al momento de nombrar.
• Agenda pública: Todo medio hace un recorte de la realidad del total de la información. El medio prioriza el contenido que más le interesa; así se conforma la agenda pública.
• Definición de poder: El poder es la capacidad relacional que permite a un sector social influir de forma asimétrica en las decisiones de otros actores sociales, de forma que se favorezca la voluntad, los intereses y valores de los sectores que tienen más poder (Castells).