Como estaba constituida la familia en Roma

CarácterÍSTICAS DE LA RELIGIÓN ROMANA

◆ Centro de la vida ‹ La religión es parte esencial de la vida política, institucional y social en

Roma.

◆ Ritos establecidos ‹ Los ritos se conservan desde antiguo. Se espera del ciudadano que

continúe tanto en la esfera privada como en la pública las tradiciones.

◆ Panteón ‹ Los dioses que forman parte del panteón romano son compartidos con otros pueblos.

La primera influencia que se detecta es la etrusca. Posteriormente se aprecia la similitud con el

panteón griego. También recibe influencia de Oriente (Cibeles, Mitra, Isis). El nacimiento del

cristianismo hará que con el tiempo el Imperio romano se cristianice (Edicto de Milán 313 d.C.).

□ RELIGIÓN PRIVADA

En ámbito familiar los romanos tenían una serie de dioses que los protegían y a los que

veneraban. Eran habituales las ofrendas en el altar familiar. El páter familias era el

encargado de que se cumplieran los ritos precisos.

◆ Lares ‹ Eran los dioses que protegían el hogar. Era habitual que en la casa

hubiera un pequeño altar en el que estaba la figura del Lar familiaris. Éste solía ser

una figura joven con un cuerno de la abundancia.

◆ Penates ‹ Eran los dioses de cada familia que cuidaban de las provisiones (del

latín penus = despensa). También el Estado romano tenía sus propios Penates que

Eneas trasladó a Roma desde Troya.

◆ Manes ‹ Eran las almas de los muertos de la familia. Se los veneraba para que

no atormentaran a los vivos.

RELIGIÓN OFICIAL

La religión oficial se centra en un panteón que es el resultado de la asimilación de los

dioses griegos con los romanosEn la monarquía se veneraba a la llamada Tríada Capitolina (Júpiter, Juno y Minerva).

Posteriormente, con el contacto con el mundo griego, se forma un panteón con paralelismo

entre las divinidades griegas y las romanas.

Sabias que Las parentalia eran unas fiestas que se celebraban en

Febrero en honor de los manes o difuntos familiares

(parentes). Se visitaban los cementerios y se dejaban en las

tumbas flores, leche y vino, para que los muertos no tuvieran

hambre y no persiguieran a los vivos. Estas fiestas tenían un

carácter funesto, por lo que durante su celebración se

suspendían los matrimonios y se cerraban los templos

◆ Sacerdocio

Los sacerdotes tenían un lugar privilegiado en la sociedad romana. Eran funcionarios

civiles y formaban distintos colegios:

Pontífices ‹ Pontifex Maximus presidía este colegio. Es un cargo religioso de suma

importancia política. Además de presidir las ceremonias religiosas públicas, era el

que vigilaba la correcta realización de los ritos y establecía las fiestas variables del

calendario. Además este colegio recopila en unos Annales los designios de los

dioses. Ellos interpretaban qué querían los dioses y realizaban los ritos necesarios

para mantener la Pax deorum. Julio César tuvo este cargo al inicio de su carrera.

Flamines ‹ Se ocupan del culto de una divinidad. Los flamines maiores son tres

Dialis, Martialis y Quirinalis) y se dedican a las tres divinidades principales

(Júpiter, Marte y Quirino). Los flamines minores son doce y se encargan del resto del

panteón. Para poder ser flamen maior hay que ser patricio.

Augures ‹ Son los encargados de la adivinación. Antes de una acción grave del

gobierno indagaban qué les parecía a los dioses.

Vestales ‹ Son sacerdotisas que velan por el fuego de Roma y veneran a Vesta. De

ellas se encarga el Pontifex Maximus.

MITOLOGÍA ROMANA

Las leyendas y fábulas de dioses y héroes se transmiten en el mundo romano a través

de las obras de escritores insignes. Algunos recogen los mitos griegos, como los poetas

Virgilio u Ovidio. El primero es el que relata la historia de Eneas desde que parte de Troya

hasta que funda una nueva ciudad en Italia en su obra la Eneida. Por su parte, Ovidio nos

presenta una concatenación de mitos y leyendas en las Metamorfosis.

Por otro lado, también hay escritores que cuentan los orígenes de Roma, mezclando

hechos históricos con leyendas arcaicas (Tito Livo en Ab urbe condita o Desde la fundación de la ciudad).

SISTEMAS FILOSÓFICOS GRIEGOS

Junto a la religión tradicional, hubo algunos sistemas filosóficos griegos que influyeron

en la concepción de la vida de los romanos. Destacamos:

Epicúreos ‹ Es una doctrina filosófica de época helenística que promueve la búsqueda de la felicidad personal y el placer entendido como ausencia de dolor. No debe entenderse como unaentrega a los placeres físicos, sino como un intento de llevar una vida moderada y prudente. Para llegar a la felicidad hay que perder miedo a los dioses y a la muerte.

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3◆ Estoicos ‹ Es una doctrina filosófica de época helenística que promueve el control de las

emociones y de las pasiones. Busca la serenidad y aspira a la virtud, que identifica con el

conocimiento. Séneca y Marco Aurelio son los representantes más destacados en Roma del

estoicismo.

CULTOS MISTÉRICOS ORIENTALES

La expansión del Imperio facilitó la introducción de otras creencias en el mundo

romano. Éstas forman lo que llamamos cultos mistéricos, ya que no sabemos exactamente enqué consistían sus ritos, pues se guardaban en secreto.

◆ Cibeles ‹ Entra desde Asía Menor en el siglo II a.C. Es una diosa

de la naturaleza que losromanos veneran como Tellus y Magna mater.

◆ Mitra ‹ Proviene de Persia y se introduce en el siglo I a.C. Es el Dios

de la luz y del sol. Suele ir acompañado de un toro.

◆ Isis‹ Llega a Roma desde Egipto en el siglo I d.C. También es una

diosa de la naturaleza y de la maternidad.

CRISTIANISMO

La llegada del cristianismo a Roma causó gran rechazo al principio. De hecho son

conocidas las persecuciones de los cristianos durante los mandatos de emperadores como

Nerón o Domiciano.

Sin embargo, Constantino dio un giro a la historia al convertirse él mismo al

cristianismo. Fue él quien promulgó la libertad de culto en el año 313 d.C. En el Edicto de

Milán.

Fue finalmente Teodosio el que prohibíó los cultos paganos e impuso el cristianismo

como religión del Imperio en el año 392 en el Edicto de Constantinopla.