La Filosofía de Friedrich Nietzsche: Conceptos Clave

El Vitalismo de Nietzsche: Dioniso y Apolo

El vitalismo es uno de los temas capitales de su filosofía. En el primer periodo, el símbolo central es Dioniso. Nietzsche contrapone a Dioniso y Apolo.

Dioniso y Apolo: Síntesis de la Tragedia Griega

• Dioniso es el símbolo de la vida, del exceso, de la ruptura con todas las limitaciones.
• Apolo es el dios de la luz y de la verdad. Nietzsche lo toma como símbolo de la razón y de la palabra.

Ambos elementos sintetizan la tragedia griega. La aparición de Sócrates rompe el equilibrio de la cultura griega: el hombre que busca el conocimiento como valor primordial elimina al hombre trágico, al que ama la vida como primera realidad. El diálogo platónico es sustituido por Zaratustra, aunque este es el mismo Dioniso, pero librado del peso de la metafísica de Schopenhauer. Nietzsche afirma la vida en toda su grandeza y su tragedia.

La Voluntad de Poder

Para Nietzsche, lo único que existe es el devenir. El devenir continuo es el resultado de un conjunto de fuerzas ciegas que luchan por imponerse unas sobre otras.

La tesis de Nietzsche es que el hombre y toda la realidad no son voluntad de obediencia, sino voluntad de poder. La voluntad es la parte impulsiva de la naturaleza y del hombre, esa fuerza terrible y creadora que es la vida.

La idea de Nietzsche es que ya no tenemos un sujeto consciente y libre, el cual se va perfeccionando en el tiempo, sino una fuerza instintiva, una tendencia vital que busca imponerse sobre otras cosas.

La Transvaloración de los Valores y el Superhombre

Frente a Sócrates, Nietzsche afirma lo dionisíaco, la voluntad de poder. Esto le lleva a negar los valores tradicionales y a anunciar la nueva realidad.

El Superhombre: Más Allá del Bien y del Mal

El superhombre es un nuevo hombre que surge de la negación de los viejos valores y afirma su voluntad de poder. Se trata de una posición moral que está más allá del bien y del mal, superando la vieja moralidad.

A través de sus metáforas, se ve que el camello se transforma en león, pero este no es capaz de crear valores. El espíritu debe transformarse en niño. El superhombre es inocente como un niño, puede ser el protagonista de un nuevo comienzo donde lo antiguo ya no existe, pues ha sido totalmente olvidado. La condición para poder crear es olvidar nuestra civilización: así seremos capaces de partir de cero, de crear nuevos valores. Ese es el superhombre que resume el mensaje de Nietzsche.

La Muerte de Dios y el Nihilismo

Un punto central de Nietzsche es la crítica a la religión, la necesidad de olvidar a Dios, de reconocer que ha muerto. Nietzsche vio que toda moral exige la existencia de Dios como condición necesaria.

Si Dios no existe, no hay ningún ser superior que nos imponga sus leyes. El hombre, al liberarse de esta carga, pasará a ser superhombre.

La moral cristiana y la filosofía han establecido el mundo auténtico (celestial) y el mundo degradado (terrenal). Sucede que ese mundo celestial es puro, pero rechaza la auténtica existencia; y por eso, el nihilismo es la esencia de la tradición platónica-cristiana. Darnos cuenta del nihilismo es el comienzo para una nueva valoración de la realidad: es la puerta para el nacimiento de la nueva cultura que Nietzsche buscaba.

Existen diferencias entre el nihilismo pasivo y el nihilismo activo.

El Eterno Retorno

El eterno retorno es una de las tesis fundamentales de Nietzsche, de su vitalismo y de su afirmación del mundo.

Para Nietzsche, la realidad, el mundo, carece de sentido. Si hubiera finalidad en el mundo infinito temporalmente, tal fin se habría alcanzado y las cosas tendrían un sentido último. En un mundo infinito y sin finalidad, los acontecimientos ocurren una y otra vez.

Con el eterno retorno, Nietzsche quiere afirmar este mundo y solo este. No podemos huir a un mundo inexistente, sino ser fieles a este.