Conceptos fundamentales de Marx: Valor, Plusvalía y Capital

Valor, plusvalía y capital

Para toda mercancía o producto, Marx distingue el valor de uso del valor de cambio:

• Valor de uso: Es el valor que un objeto tiene para satisfacer una necesidad determinada. Se refiere a las características objetivas de las cosas que sirven para la satisfacción de algún tipo de necesidad.
• Valor de cambio: Es el valor que ese objeto tiene en el mercado, medido por el dinero. Lo denominamos precio.

Por ejemplo, un ordenador puede costar lo mismo que una motocicleta, aunque sean objetos bien distintos; es decir, tienen un distinto valor de uso.

El capital y la plusvalía

El capital es un valor que se valoriza constantemente. Aunque añadamos a los costes de producción las cantidades que corresponden a la amortización de las máquinas usadas en la producción, o los costes financieros que el empresario gasta para llevar adelante su negocio, siempre habrá una diferencia a favor del propietario. Esta diferencia se llama plusvalía y es el beneficio del propietario, sin el cual no habría sociedad capitalista.

Esto quiere decir que el valor de cambio del trabajo que lleva a cabo el asalariado es siempre inferior al valor de cambio de lo que produce con su trabajo.

La propuesta marxista: Emancipación y comunismo

La propuesta del marxismo es la desaparición de la plusvalía, es decir, que todo el valor de cambio de la mercancía vaya a parar al trabajador. El trabajo deja de ser una mercancía más y queda así reintegrado a la actividad natural y plena del ser humano. Su crítica de la alienación expresa claramente su propuesta de “emancipación del trabajo” en un nuevo marco social y político.

El materialismo histórico

El materialismo histórico profetiza la llegada del comunismo, un nuevo orden social y económico en el que el ser humano quedará liberado de la opresión y la explotación. Según Marx, el capitalismo tarde o temprano se volverá insostenible porque las crisis causadas por la saturación del mercado serían progresivamente mayores.

Así, la fase de producción capitalista será inexorablemente superada por una fase transitoria, de negación dialéctica, en la que habrá un dominio o dictadura del proletariado. El Estado ya no será burgués, sino socialista, y controlará todos los sectores económicos organizando y redistribuyendo la riqueza. Pero esta fase es solo una etapa transitoria para la llegada de la sociedad comunista, en la que la propiedad privada será totalmente abolida y el mismo Estado desaparecerá.