Conceptos Fundamentales de la Filosofía de Nietzsche: Realidad y Lenguaje

Conceptos Fundamentales de la Filosofía de Nietzsche

• Cosa en sí: Hace referencia a la realidad, al mundo, a las cosas tal y como son, independientemente de un observador. Nietzsche niega la posibilidad de su conocimiento y de su demostración: todo conocimiento es lingüístico, se realiza a través del lenguaje y este no puede reflejar la realidad o el mundo tal cual es. Por tanto, la cosa en sí es inaccesible; no existe, lo único que hay es un mundo caótico, el mundo de las sensaciones y la mentira. Rompe con la correspondencia platónica entre lo lógico, lo razonable y lo bueno. Nietzsche se propone considerar el tema de la verdad de forma moralmente incondicionada.
• Ficción: Algo aparente, inventado, fingido. Cuando las cosas son modeladas, se convierten en ficciones. No son meras falsedades; las ficciones son producto de la imaginación.
• Genealogía: El modo de pensar, el método que Nietzsche utiliza para desvelar los fundamentos sobre los que reposa nuestra cultura.
• Hombre intuitivo: Hombre que se guía por intuiciones y no por conceptos. Está cercano a la realidad y es libre de las cadenas de la razón y la lógica; por tanto, se burla de estas y las destruye.
• Extramoral: Propósito de separar la verdad, disfrutarla y vivirla intensamente.
• Hombre racional: Transforma las intuiciones en conceptos, en esquemas rígidos de los que queda preso. Se guía por un pensar deductivo y lógico que le limita, pero le ofrece seguridad. Pretende dominar a base de previsión, prudencia, represión de sus instintos y de angustia. La vida queda subordinada a la razón.
• Intuición: Visión directa o inmediata de la realidad. Es un modo de conocimiento primario que se opone a un conocimiento racional y conceptual. Las intuiciones constituyen la experiencia de la realidad que será luego petrificada por los conceptos.
• Lenguaje: Sistema simbólico inventado por los humanos para el conocimiento del mundo. Es el único camino que nos permite acercarnos a la realidad y, dadas las condiciones de su origen, es imposible que podamos obtener un conocimiento verdadero del mundo.
• Mentira: Lo contrario de verdad; consiste en no respetar las convenciones que la sociedad impone a la hora de designar la realidad.