Conceptos Clave en Filosofía: Ética, Metafísica y Sociedad

Conceptos Fundamentales en Filosofía

Utopía Social

Es un modelo ideal de sociedad alternativo al existente, que presenta las premisas necesarias para llevar a la práctica una concepción de persona y una idea de la vida buena y feliz.

Antiutopía

Es una ficción imaginaria e irreal que toma en consideración algunos aspectos, dimensiones o posibles desarrollos de la sociedad actual, en concreto los más negativos, y los considera realizados en una sociedad futura. Representa una crítica de la sociedad presente con el fin de mejorarla.

La Muerte según Heidegger

La muerte nos descubre que la existencia humana, la manera de vivir del ser humano, está afectada radicalmente por la finitud. Somos seres finitos, es decir, que no tenemos poder para todo; somos limitados, en concreto, respecto al tiempo. Somos seres históricos, pero para él la muerte no es simplemente el final de la existencia, sino que es una propiedad peculiar del existir de los seres humanos. Para Heidegger, el ser humano es un «ser para la muerte».

Emotivismo Moral

Las afirmaciones morales solo pretenden expresar emociones y sentimientos, y no aumentar nuestro conocimiento. No se puede afirmar que las proposiciones morales sean verdaderas o falsas, ya que no añaden nada comprobable, sino que expresan aprobación o desaprobación. Por eso, tienen una doble función: expresar sentimientos o emociones subjetivas e influir en los interlocutores para provocar en ellos la misma actitud del hablante.

Paradigma Científico y Revolución Científica

Un paradigma no solo es un conjunto de hipótesis o teorías científicas, sino una forma de ver el mundo. Los periodos en los que existe una comunidad de científicos que comparte y acepta un paradigma constituyen lo que Kuhn llama la «ciencia normal». La revolución científica es la sustitución de un paradigma por otro.

Diferencia entre lo Justo y lo Bueno

Saber ser justo es ser capaz de tener en cuenta no solo el interés de un grupo o de varios grupos, sino el interés de todos. Lo justo se refiere a aquello que es exigible a cualquier ser racional que quiera vivir moralmente. Lo bueno, lo que proporciona la felicidad, lo es solamente para una persona, un grupo o una cultura. Con la distinción entre lo justo y lo bueno podemos intentar contestar a la pregunta de si hay valores o criterios morales universales: los hay de justicia, pero no de felicidad. La justicia se exige; a la felicidad se invita. Esta distinción da lugar a éticas de máximos (felicidad) y éticas de mínimos (justicia).

El Relativismo Moral y sus Tipos

Existen diferentes formas de relativismo moral:

• Relativismo Cultural: Según el cual los criterios morales dependen exclusivamente de las distintas culturas.
• Contextualismo: Según el cual solo podemos saber si una propuesta moral es correcta o incorrecta si la consideramos dentro de cada contexto de acción.
• Etnocentrismo: Afirma la imposibilidad de justificar la bondad de una opinión teniendo por interlocutor a cualquier ser humano. Para el etnocentrista, solo podemos justificar una decisión entre quienes compartan nuestra forma de vida porque solo ellos pueden entendernos.

Sentido de la Muerte y Trascendencia: Monismo y Dualismo

El significado de la muerte será diferente según la forma que tengamos de comprenderla.

Monismo

Entendemos por monismo aquella posición filosófica que defiende que no hay composición en la realidad humana. Se pueden diferenciar varios tipos, como el:

• Panteísmo: Defiende que la muerte es la disolución de la individualidad en la universalidad del cosmos.
• Monismo Materialista: Niega la posibilidad de cualquier dimensión no material para la existencia humana, con lo que la muerte se convierte en el límite absoluto de la existencia.

Dualismo

Por otro lado, el dualismo defiende que el ser humano está constituido por dos tipos de realidad: una material (el cuerpo) y otra espiritual (el alma). Estas teorías suelen concebir la muerte como la separación de los componentes constitutivos de la realidad humana; es decir, como la separación del alma y el cuerpo.