Concepto de nexo contingente
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La esencia responde a la pregunta qué es una cosa y expresa su posibilidad de ser, pero por sí sola no garantiza que algo sea real.
Para que una cosa exista verdaderamente, su esencia debe realizarse a través de la existencia, que responde a la pregunta si es real. Un individuo solo es plenamente real cuando posee esencia y existencia. Sobre la relación entre esencia e individuo existen tres posturas. El Realismo exagerado, defendido por Platón y Agustín de Hipona, afirma que las esencias universales existen de forma independiente y que los individuos son simples copias. El Realismo moderado, propio de Aristóteles y Tomás de Aquino, sostiene que la esencia existe en los individuos y también como concepto en la mente. El nominalismo, representado por Guillermo de Ockham, niega la existencia real de las esencias universales y afirma que solo existen los individuos concretos. Se distinguen dos modos de existencia: la existencia real, propia de los individuos, y la existencia ideal, que corresponde a las ideas en la mente. La filosofía se pregunta cuál es más importante, la esencia o la existencia. El esencialismo da prioridad a la esencia: primero hay una esencia y luego se existe. En cambio, el existencialismo afirma que primero existimos y, mediante nuestras decisiones y libertad, vamos construyendo nuestra esencia. También se diferencia entre ser contingente y ser necesario. El ser contingente puede existir o no, mientras que el ser necesario no puede dejar de existir y tiene la existencia como una de sus propiedades. Dios es considerado el ser necesario y el fundamento de la existencia de los seres contingentes. Uno de los grandes temas de la metafísica es la existencia de Dios, ante la que surgen diversas posturas: el teísmo, que defiende un Dios personal e interventor; el deísmo, que lo considera causa primera pero no interventora; el panteísmo, que identifica a Dios con la naturaleza; el agnosticismo, que no afirma ni niega su existencia; y el ateísmo, que la niega. Para demostrar su existencia se emplean pruebas a priori, basadas en la razón, y pruebas a posteriori, que parten de la experiencia
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