Comunicación y Literatura Medieval: Elementos, Signos y Obras Representativas

Elementos de la Comunicación

Mensaje y Canal

El mensaje es la información que se transmite, el contenido que el emisor envía al receptor. Por ejemplo: el sonido de un timbre. Para que sea comprendido adecuadamente, debemos tener en cuenta estos elementos:

• Intención del emisor en el acto.
• Conocimiento que emisor y receptor poseen del código empleado.
• Medio utilizado para transmitir el mensaje.
• Situación en que se produce el acto.

El medio por el que se transmite es el canal y sirve de enlace entre el emisor y el receptor. Pueden ser naturales o artificiales:

• Naturales: el aire que transmite las ondas sonoras.
• Artificiales: creados por el hombre, como el teléfono o el correo, para salvar distancias espacio-temporales.

Situación

Conjunto de circunstancias que rodean un acto comunicativo y que llegan a determinar, en ocasiones, el significado de muchos mensajes. Las circunstancias pueden ser extralingüísticas o lingüísticas:

• Contexto lingüístico: conjunto de circunstancias lingüísticas que influyen en la emisión y recepción de mensajes verbales.
• Entorno: conjunto de circunstancias extralingüísticas en que se desarrolla el proceso comunicativo.

Código

Sistema de signos y de reglas de combinación. Para que la comunicación sea efectiva, ambos deben conocer el código. Hay códigos sencillos, como las banderas que indican el estado del mar, y códigos de gran complejidad, como los idiomas.

Signo y su Estructura

Elemento material perceptible por los sentidos que sustituye a una realidad y adquiere un significado relacionado con esa realidad. Se compone de dos partes: una física y perceptible, a la que denominamos significante, y, por otro lado, el contenido o concepto al que se alude por medio del signo, el significado. El referente es la realidad a la que se refiere el signo.

Clases de Signos

• Según el canal utilizado: signos acústicos (sonido del teléfono), táctiles (abrazo), visuales (gesto), olfativos (olor a perfume) y gustativos (sabor dulce).
• Según la relación del signo con el referente:
  • Indicios: se caracterizan por tener una relación física real con el referente (humo, indicio de fuego).
  • Iconos: signos que guardan alguna semejanza con la realidad (mapa).
  • Símbolos: signos que no guardan ninguna relación (banderas nacionales).

Signo Lingüístico

Se divide en:

• Significante: parte material del signo, constituido por sonidos o letras.
• Significado: parte inmaterial, que es el concepto, la representación mental de un objeto.

Características:

• Arbitrario: no existe motivación natural para asociar un significado al significante.
• Convencional: la asociación de los signos lingüísticos a la realidad es un acuerdo social.
• Lineal: solo se puede medir en el tiempo.
• Articulado: se puede descomponer en unidades más pequeñas.

Funciones Comunicativas del Lenguaje

• Representativa: mensajes cuya intención es transmitir información objetiva sobre la realidad. Se relaciona con el contexto.
• Expresiva: el hablante manifiesta su estado de ánimo. Se relaciona, por tanto, con el emisor.
• Fática: se comprueba que la comunicación entre emisor y receptor está abierta. Está relacionada con el canal.
• Apelativa: aparece en los mensajes cuya intención es dirigir o atraer la intención del oyente y provocar en él una reacción. Se relaciona con el receptor.
• Metalingüística: se presenta en los mensajes en que se emplea la lengua para hablar sobre la propia lengua. Se relaciona con el código.
• Poética: se emplea en los mensajes cuya intención es llamar la atención sobre la manera en que estás usando el lenguaje. Se relaciona con la forma del mensaje.

Literatura Medieval en la Península Ibérica

En la Edad Media convivieron canciones populares en las distintas lenguas. Junto al tema predominante, el amor, abundan los poemas referidos a tareas cotidianas.

Las Jarchas

En 1948 se descubrieron unos breves poemas escritos en dialecto mozárabe, entremezclado con palabras de lenguas árabes, de los siglos XI y XIII. Eran el final de una extensa composición estrófica de carácter culto y tema amoroso, la moaxaja, que emplearon los poetas árabes y hebreos. Estaba escrita en árabe o hebreo, y la jarcha, en mozárabe. Su estructura es muy simple, con poemas breves y versos paralelísticos. En ellas, quien habla es una dama enamorada. Su contenido gira en torno a la partida o la ausencia de su amigo o amado, y el dolor que produce en la dama, que se lamenta por su soledad. Los recursos expresivos incluyen abundantes interrogaciones y vocativos afectivos.

Lírica Galaico-Portuguesa

Entre los siglos XII y XIV se da la época de mayor esplendor. Las cantigas son los poemas de la lírica galaico-portuguesa, que eran cantados. Existen tres clases:

• Cantigas de amigo: poemas de amor puestos en boca de una mujer que se lamenta por la ausencia de su amado. Sus principales recursos métricos y paralelísticos son el paralelismo. En ellas se pueden encontrar subgéneros.
• Cantigas de amor: poemas de carácter más culto, de composición estrófica complicada. El tema amoroso tiene como protagonista al varón y se desarrolla siguiendo los modelos del amor cortés. El hombre es vasallo de la mujer a la que ama.
• Cantigas de escarnio y maldecir: poemas satíricos en los que se critica a un individuo y, por medio de él, cuestiones sociales, religiosas o políticas.

Lírica Popular Castellana

Fueron recogidos en cancioneros.

• Los temas son semejantes a los de las jarchas y las cantigas. El amor ocupa el mayor número de composiciones y está presente en todas sus variedades. Después de los poemas amorosos, el mayor número está dedicado a las fiestas, la música y el baile con que se celebran las labores del campo.
• La forma preferida es el villancico, que está relacionado con el zéjel hispanoárabe por su estructura métrica, y con las jarchas y cantigas por su contenido. Consta de un estribillo de 2 o 4 versos y una estrofa de 6 o 7 versos.

Mester de Juglaría y Épica Castellana

Su género principal fueron los cantares de gesta, extensas narraciones en verso que exaltaban las hazañas y virtudes de los héroes y que eran recitadas por los juglares.

Épica: Caracterización y Ciclos

Entre los siglos XII y XIV, una serie de poemas épicos cuya difusión era realizada por los juglares, son los cantares de gesta. Unen su valor literario al histórico, y fueron tomados por los cronistas como fuentes históricas ciertas. El auge decayó a finales del siglo XIV, cuando los sustituyeron los romances. Los poemas épicos conservados se agrupan en tres ciclos:

• Ciclo francés: procede de la Chanson de Roland y trata sobre el emperador Carlomagno y sobre el héroe Roldán (Cantar de Roncesvalles, el Mainete).
• Ciclo de los condes de Castilla: trata de los orígenes del reino castellano, de cómo logró su independencia del reino de León (Los siete infantes de Lara, La condesa traidora).
• Ciclo del Cid: gira en torno a Rodrigo Díaz de Vivar, el Cid Campeador, héroe castellano del siglo XI que ganó gran fama en su lucha contra los moros (Cantar de Mio Cid, Mocedades de Rodrigo).

Cantar de Mio Cid

Está fechado en 1207 y firmado por Per Abbat, aunque la fecha aproximada de composición es de finales del siglo XII o principios del XIII. La autoría pudo ser de un poeta culto que lo escribió empleando las fuentes y el estilo propio de poemas épicos. El tema principal es el honor del protagonista, perdido y recuperado tras superar numerosos obstáculos. Toda la estructura está organizada en torno a ese triunfo final del héroe, y el poema presenta una unidad de tono y estilo, y una organización cuidada y sólida.