La coherencia entre los principios del conocimiento, los instrumentos del conocimiento y el resultado de conocimiento del proceso de conocimiento
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CONTEXTUALIZACIÓN
La obra de David Hume se desarrolla en pleno Siglo XVIII. Durante este período se definen los conceptos fundamentales de la teoría política, en torno a los cuales se va a desarrollar la vida comunitaria de las naciones occidentales: la idea de que los seres humanos tienen unos derechos inviolables e iguales para todo el mundo; la democracia, entendida esta como una forma de organización social en la que cada ciudadano tiene un voto, y todos son iguales ante la ley.
El pensamiento de Hume se forjó en torno a una doble lucha. De un lado la filosofía de este pensador escocés culmina la crítica contra el Racionalismo iniciada por sus predecesores en el movimiento del Empirismo y escepticismo tanto británico como continental Por otro, culmina el proyecto empirista, elaborando una ciencia del hombre que situara a la filosofía en el seguro camino que ya habían tomado las ciencias de la naturaleza, por la labor de Newton.Hume es, el más significativo representante del Empirismo, cuyos rasgos más significativos serían los siguientes:
a) Negación de cualquier tipo de ideas innatas. Los empiristas van a considerar, que el entendimiento es un papel en blanco en el que la experiencia es la única que tiene capacidad para escribir.
b) La evidencia sensible es el único criterio gnoseológico de verdad. Frente a la claridad y distinción a las que Descartes nos remitía.
c) el Empirismo entiende que es preciso rechazar como ilegítimo cualquier aserto que no tenga un correlato previo en la experiencia.
d) Por último, se niega la posibilidad de un conocimiento que posea una validez universal y necesaria. En efecto, si no hay más conocimiento que el conocimiento sensible, y éste lo es de los seres individuales, que son mudables e inestables, es lógico que el Empirismo mantenga que todo conocimiento es fluctuable y cambiante. Hume sentía que la filosofía había caído en el descrédito porque los filósofos aceptan principios sin demostrarlos adecuadamente y argumentando erróneamente. Hume pretende construir una nueva teoría filosófica que fundamente tanto a la filosofía como a las ciencias.