Claves de la Poesía Renacentista: Estrofas, Temas y Estilo

Estructuras y Estrofas Poéticas

Estancia: Estrofa compuesta de endecasílabos y heptasílabos, de ocho versos o más. La estrofa de diez versos es la más usada. La disposición de la rima es variable; una vez escogida, el poeta debía mantenerla durante toda la composición (ejemplo: ABCBACcddEEFeF).
Soneto: Estrofa construida por 14 versos endecasílabos, ordenados en dos cuartetos y dos tercetos. La rima de los cuartetos suele ser ABBA ABBA. La rima en los tercetos varía: CDC CDC, CDE CDE o CDC CDC.
Lira: 7a 11B 7a 7b 11B.
Octava real: ABABABCC.
Tercetos encadenados: ABABCBCBCDCD.

Amor: Sufrimiento por la ausencia o muerte de la amada (ej. "¿Do están agora aquellos claros ojos...?"). Falta de correspondencia (ej. "Tus claros ojos, ¿a quién los volviste?"). Lucha entre razón y deseo (Soneto 1 de Garcilaso). El poder del amor (ej. "Amor, amor, un hábito vestí; el cual de vuestro paño fue cortado...").
Descripción femenina: Según el canon renacentista (ej. El nacimiento de Venus).
Naturaleza idealizada: Según el tópico locus amoenus (bucolismo y neoplatonismo).
Carpe diem: Aprovechamiento del presente (Soneto XXIII de Garcilaso, a partir del octavo verso).
Mitología clásica: Referencias a las Metamorfosis.

Poesía religiosa y moral: Reflexión sobre la divinidad (ej. "Vida que puedo yo darle a mi Dios, que vive en mí").
Beatus ille: Búsqueda de perfección en la naturaleza (Oda a la vida retirada).
Autoconocimiento e introspección: Para el acercamiento y comunicación con Dios (ej. Noche oscura de San Juan de la Cruz).

El amor: 1º La melancolía (Soneto 8); 2º Tristeza o frustración por la pérdida de la amada.
La naturaleza: A través del locus amoenus.
El destino: (Verso 8, Soneto 5).
La amistad: Tercetos del Soneto XIX.
La fortuna: (Soneto 4). El poeta aborda la inestabilidad de la vida.
Necesidad de dominar las pasiones: Según el estoicismo. Esta corriente considera al hombre como centro del universo, exalta la razón y la naturaleza, y favorece el cultivo de la virtud.