La Celestina: Temas, Personajes y la Visión Pesimista de Fernando de Rojas

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Contexto y Propósito de la Obra

Fernando de Rojas, en la Carta a su amigo, declara que escribió la obra contra los fuegos del amor, contra lisonjeros, malos sirvientes y falsas mujeres hechiceras. La Celestina fue concebida para ser leída y entendida como una moralidad.

Estructura y Título

Rojas también menciona que el primer acto no es de su autoría, sino que fue añadido por los impresores. El autor originalmente la llama Comedia, pero otros deciden llamarla Tragedia porque termina mal, así que modifican el título a Tragicomedia.

Ediciones Fundamentales

  • Comedia de Calisto y Melibea (1500): Consta de 16 actos.
  • Tragicomedia de Calisto y Melibea (1502): Consta de 21 actos.

En la Tragicomedia se matiza la personalidad de Tristán y Sosia, se introduce el nuevo personaje Centurio, y los padres de Melibea conciben su matrimonio. Es decir, la obra se modifica para agradar más al lector.

Temas Centrales y Tópicos

El Pesimismo y la Visión del Mundo

La visión del mundo que subyace en la obra es pesimista, terrible y fatalista, y no cuenta con el consuelo de la religión. El pesimismo de la obra pretende ser un reflejo del mundo que nos muestra el autor como un espejo: un mundo lleno de dolor, de malos amores, de crueldad, vaivenes, caídas desde lo más alto y la constante amenaza de la muerte.

El Llanto de Pleberio

En esta parte de la obra escuchamos el llanto de Pleberio por la muerte de su hija. Este subgénero consistía en un canto fúnebre que solía representarse con gran gestualidad de dolor. En este monólogo, el padre increpa a la Fortuna, al mundo y al Amor, en la tradición cristiana de creer que la vida es un valle de lágrimas.

Partes del Monólogo

  • Muestras extremas de dolor.
  • El deseo de morir.
  • Invitación a compartir el llanto.
  • Quejas contra la Fortuna.
  • El mundo como una feria.
  • Pregunta retórica: Ubi sunt? (¿Dónde están?).
  • Conclusión: Lo mejor es no haber nacido.

Tópicos asociados: Ubi sunt (¿Dónde están los que fueron?) y Tempus fugit (El tiempo huye).

Tipos de Amor

La obra presenta una clasificación del amor que refleja la tensión entre lo espiritual y lo carnal:

  • Amor purus: Amor de los ángeles, puramente espiritual, sin sexo.
  • Amor ferinus: Amor de las bestias, solo instinto, sin capacidad de apreciar la belleza.
  • Amor mixtus: Mezcla de los dos anteriores. Admiración de la belleza y búsqueda de la satisfacción del placer sexual.

Personajes y Conflictos Sociales

Parodia del Amor Cortés en Calisto

Calisto parodia los ideales del amor cortés, aunque su pasión es fundamentalmente carnal. Los elementos parodiados incluyen:

  • La idealización del origen de la dama a la que ama.
  • La total sumisión del enamorado a la dama.
  • La dama es siempre distante.
  • El estado amoroso como alocado por el amor.

El Carácter Trágico de Melibea

Melibea concibe su carácter trágico al comportarse de manera que ofrece falsas esperanzas a Calisto para que este se ilusione y después lo desprecia. Luego se quita la vida por no aceptar el aurea mediocritas (el justo medio) de la ausencia del paraíso que ha conocido en Calisto. La obra de Fernando de Rojas es parecida a Cárcel de Amor en cuanto a sus personajes (Calisto y Melibea).

El Rol de las Celestinas

Las celestinas (el personaje tipo) aparecen en la Edad Media y Moderna. Eran mujeres generalmente ancianas que propiciaban encuentros amorosos entre dos enamorados, encubriendo su relación.

Los Criados de Calisto

Los criados (Pármeno y Sempronio) están motivados por:

  • Un anhelo de goce sexual.
  • Un deseo de riqueza.
  • Ganas de poder.

Prevalece el egoísmo y el individualismo. Se observa la corrupción de los criados, prostitutas, alcahuetas y rufianes que quieren a toda costa ganar algo mediante el engaño y la astucia. Las relaciones amo-criados son interesadas; los criados sirven al amo por un interés económico o personal. También se critica la ceguera de los padres en la educación de sus hijos. Al final, el mundo acaba destruido y sus personajes acaban en la muerte o el fracaso.