La Celestina de Fernando de Rojas: género, argumento y estilo

El Problema del Género en La Celestina

Debido a que es un texto exclusivamente dialogado, sin narración y sin apenas descripciones, algunos críticos la consideran una pieza dramática destinada solo a la lectura, no a la representación, ya que su puesta en escena sería muy difícil por los diversos cambios de escenario y por la larga extensión de la obra.

Por esa misma extensión, por la complejidad de la obra, por los diversos cambios espacio-temporales y hasta por la penetración psicológica de los personajes, otros incluyen La Celestina dentro de la narrativa, como una especie de novela dialogada o novela dramática.

Algunos autores piensan que Rojas intentó crear una antinovela sentimental, es decir, una crítica de la novela sentimental que triunfaba en ese siglo. Algo así como lo que Cervantes intentó hacer con los libros de caballerías.

Lo importante, sin embargo, no es tanto la delimitación de su género cuanto su innovación literaria, la ruptura que supone con la idealización de la literatura anterior y su originalidad, que hacen de La Celestina una de las obras capitales y más relevantes de nuestra literatura.

Argumento de La Celestina

En un encuentro casual en el jardín de Melibea, Calisto se enamora de ella, quien también es noble y rica. A instancias de su criado Sempronio, Calisto requiere los servicios de una vieja alcahueta, Celestina, que logra con sus artes tramar los encuentros amorosos y unir a ambos amantes.

Calisto regala a Celestina una cadena de oro en pago a sus favores. Los criados de Calisto le reclaman a Celestina parte de las ganancias con que su amo le había recompensado, pero fue en vano. Por este motivo, la asesinan, y son detenidos por la justicia y ejecutados.

Calisto continúa sus visitas nocturnas a Melibea. Las prostitutas de Celestina, amantes de los criados de Calisto, deciden vengarse de los amantes.

Al oír un tumulto en el jardín, Calisto desciende de forma precipitada por la escalera, se cae y muere en el huerto de Melibea. Esta, al conocer el fin de su amado y tras confesar a su padre sus amores secretos con Calisto, se suicida arrojándose desde una torre. La obra termina con un largo y patético lamento paterno (el de Pleberio).

El Amor Trágico de Calisto y Melibea

Una de las cuestiones que más ha movido a la crítica a la hora de explicar e interpretar La Celestina es la referida a lo inexplicable que resulta el hecho de que, siendo ambos enamorados de igual o similar condición social y no habiendo en principio nada que lo impida, no pueden sacar su amor a la luz y unirse en matrimonio, o al menos que esto no se plantee en la obra.

Al no haber razones sociales claras, se han esgrimido posibles causas socio-religiosas: él o ella pertenecen quizás a una familia de conversos, lo que podría justificar que no pudieran culminar su amor felizmente.

Todo hace pensar que el autor pretendió escribir y crear su obra tal y como lo hizo: presentar los hechos trágicos a los que lleva la pasión de dos enamorados con la mediación de una tercera, Celestina.

Lenguaje y Estilo: El Bilingüismo Social

Una de las notas destacadas de la obra es el uso consciente de dos niveles de lenguaje: el culto y el popular, adecuados a las situaciones y a los personajes.

Lenguaje de Calisto, Melibea y Pleberio

Los protagonistas Calisto y Melibea, y también Pleberio, utilizan un lenguaje culto y ampuloso, acorde con la clase social alta a la que pertenecen. Los términos que utilizan son selectos, con inclusión frecuente de latinismos y frases largas y complejas, y recurren a citas procedentes de autores clásicos y referencias históricas. Los propios criados de Calisto critican el retórico y elegante lenguaje de su amo.

Lenguaje de Celestina y los Criados

Celestina y los criados, pertenecientes a una clase social humilde, emplean un lenguaje popular, lleno de viveza y dinamismo. Utilizan:

• Términos populares.
• Expresiones coloquiales, chistes e insultos.
• Frases cortas, llenas de colorido.
• Apoyo de sus razonamientos en refranes y sentencias del saber popular.

Ello no impide que Celestina, por ejemplo, cuando le conviene a sus intereses, emplee con Calisto y Melibea un lenguaje más culto y elegante, cercano al que los mismos amantes pueden utilizar.