Cantar del Mío Cid: Contexto Histórico, Estructura y Realismo Épico

Cantar del Mío Cid

Rodrigo Díaz de Vivar

Rodrigo Díaz de Vivar fue nieto de un conde castellano que luchó para Fernando I de Castilla y León. Rodrigo sirvió a Sancho II, hijo de Fernando. Se cree que nació en Vivar entre 1045 y 1049 y murió en 1099. Su vida presenta una dualidad bélica, pues fue testigo de la lucha por la herencia de Fernando I y de la guerra en la frontera contra los almorávides y los reinos protegidos. Además, una preocupación constante en su vida fue cómo sostenerse económicamente en dicha situación.

Motivos para el destierro

El exilio es un hecho histórico que se produjo entre 1080 y 1081. Este suceso le llevó a la conquista de Valencia en 1094, donde se convirtió en señor (sidi) y murió a los 54 años en 1099. Tras su fallecimiento, Jimena gobernó la ciudad, saliendo la familia de Valencia en 1102 para trasladar los restos del Cid al monasterio de San Pedro de Cardeña (Burgos).

Causas del destierro

• Jura de Santa Gadea: Es una idea con tintes ficcionales. Según la leyenda, el Cid obligó a Alfonso VI a jurar que no ordenó la muerte de su hermano, Sancho II. El rey, sintiéndose humillado por la traición del Cid junto con Urraca, decidió desterrarlo.
• La captura de García Ordóñez: El Cid protegió Sevilla del ataque granadino y capturó a García Ordóñez, lo que provocó el enfado del rey y de otros condes castellanos.
• Economía: El Cid guardó parte del dinero de la paria de Toledo, lo cual pudo ser una treta orquestada por otros nobles.
• Guerras: El Campeador entró en tierras de Toledo, causando el enojo de dos reyes.

Partes del Cantar

• Primera mitad (Cantar del destierro): Cuenta la parte final del héroe de forma simplificada y refundida (hacia 1081).
• Segunda mitad (Cantar de las Bodas y Cantar de la afrenta de Corpes): Contiene mayor carga de ficción, como la boda con los infantes de Aragón. No presenta personajes creados con exactitud histórica, mezclando nombres y hechos reales con elementos ficticios.

Información sobre el Cantar

Los personajes experimentan situaciones reales y ficcionarias. El autor introduce figuras que no estuvieron presentes en ciertas hazañas, pero que sí existieron, como es el caso de Álvar Fáñez; estas son recreaciones literarias de la historia. La métrica se compone de versos de 12 a 16 sílabas. Es un cantar anisosilábico, con rima asonante e irregular. La asonancia es interna, ya que se cantaba mediante palabras que rimaban dentro del mismo verso. Se divide en dos hemistiquios separados por una cesura.

El Cantar y la épica

• Recurso limitado a la fabulación novelesca: No hay tanta ficción como en otros cantares de gesta.
• Elemento sobrenatural: Es muy escaso el número de hechos fantásticos.
• Marco histórico relativamente próximo: Sitúa la edad heroica de Castilla entre los siglos X y XI.
• Mesura: No hay una exaltación de la muerte, sino de la justicia. Se observan nuevos valores éticos y morales que aumentan la honra del héroe, quien cae injustamente, logrando que el lector empatice con él.
• Aristóteles: El filósofo señalaba que el historiador y el poeta no se diferencian por escribir en verso o prosa, sino porque uno dice lo que ha sucedido y el otro lo que podría suceder.
• Diferencia con otros héroes: El Cid es moderado, razonador y cercano, en contraposición a la ira de héroes como Aquiles.
• Marcada verosimilitud: Destaca por su realismo e historicismo.
• Conocimiento geográfico: Existe un conocimiento exacto de la geografía real y de los habitantes de la época.

Estilo

• Motivos literarios: Por ejemplo, el león reverente que humilla a todos, pero que refleja la extraordinaria personalidad del Cid.
• Fórmulas: Facilitan el recuerdo mediante gestos corporales, desplazamientos, combates, invocaciones a la divinidad, el paso del tiempo y la expresión de emociones.
• Función simbólica: Elementos narrativos como la barba (símbolo de virilidad), el amanecer o los mantos cidianos (cuyo gesto de quitarse indica una acción relevante).