Blas de Otero: Vida, Obra y Contexto de 'En el Principio' de 'Pido la Paz y la Palabra'

Blas de Otero: Vida, Obra y Contexto

Autor

El escritor vasco Blas de Otero es, en opinión de amplios sectores de la crítica, el poeta lírico más relevante en el panorama de la poesía contemporánea española. Nació en Bilbao en 1916. Hizo el Bachillerato en Madrid y cursó la carrera de Derecho, que nunca ejerció. Fue Premio Boscán de poesía (1950, Redoble de conciencia) y Premio Fastenrath. Otero se ha mantenido al margen de grupos literarios siguiendo un camino muy personal, aunque en él aparecen las tendencias en las que crecen y maduran los nuevos poetas de la posguerra:

• Poesía de tono religioso.
• Poesía de intención anticlasicista y antiformalista (poesía “desarraigada”, en denominación de Dámaso Alonso), en respuesta al neogarcilasismo de José García Nieto y otros poetas de la llamada “Juventud Creadora” -años 1939-1944 aproximadamente-, e iniciada en 1944 con dos grandes libros: Sombra del paraíso, de Vicente Aleixandre, e Hijos de la ira, de Dámaso Alonso, libros que traen una poesía más humana y auténtica.
• La que se ha llamado poesía “social”.

Blas de Otero queda inmerso en estas tres tendencias, pero sin dependencia, sin ser en ninguna de ellas un mero seguidor de una moda poética.

Otero pretende huir del famoso lema de Juan Ramón Jiménez “A la minoría siempre” o “A la inmensa minoría”, y se dirige “A la inmensa mayoría” (dedicatoria que estampa al frente de uno de sus libros), a esa inmensa mayoría de hombres que, al igual que el poeta, nacen, viven, aman, sufren y mueren, en un mundo como un árbol desgajado.

Obras

Tras unas obras primerizas, Otero publica Ángel fieramente humano (1950) y Redoble de conciencia (1951); luego, reunidos en un solo volumen, con 38 poemas más: Ancia (1958), "palabra" formada por la primera sílaba del primer título y la última sílaba del segundo, con la que obtendría el Premio Fastenrath de la Real Academia Española en 1961.

Se trata de una poesía desarraigada, expresión del "yo" con sus angustias existenciales. Es, ante todo, una poesía "metafísica", es decir, dedicada a inquirir sobre el sentido del hombre y del mundo.

Contiene poemas religiosos, pero dirigidos a un Dios a la vez anhelado e incomprensible al que lanza súplicas sin obtener respuesta. Hay también poemas amorosos, impregnados de la misma sed de Absoluto. Y hay, en fin, un primer acercamiento al "nosotros", a los sufrimientos de los demás hombres; así, en poemas como "Crecida", "Encuesta", "Canto primero"...

Movimiento

La Poesía de Blas de Otero abarca desde los años cuarenta a 1975, es decir, desde el final de la Segunda Guerra Mundial hasta la llegada de la democracia. En 1945, finaliza la Segunda Guerra Mundial con la muerte de millones de personas y una Europa devastada por el conflicto, tras el que emergen dos potencias: EE. UU. y la URSS, que compiten por la hegemonía mundial en un enfrentamiento indirecto que se llamó Guerra Fría. En España, aislada por la dictadura del general Franco y el atraso socioeconómico, los años 40 y 50 transcurren como los más pobres y angustiosos del siglo XX. En los años 60, la influencia de la expansión económica mundial, el poder adquisitivo de la clase media y el consiguiente aumento de universitarios, favorecen la modernización, pero no será hasta 1975 con la muerte de Franco y el asesinato de Carrero Blanco cuando se recupere la democracia.

"En el Principio" de "Pido la Paz y la Palabra" (1955)

Argumento y Estructura

• Estructura: Tres estrofas de cuatro versos.
• Rima: Asonante.
• Versos: Endecasílabos y heptasílabos alternados.

Figuras Retóricas

• Encabalgamientos al final de los versos que empiezan por "Si" con el siguiente.
• Enumeración en verso 1 y 5.
• Paralelismos en "si he perdido", "si he sufrido"...
• Aliteración en "si he segado las sombras en silencio".
• Metáfora en "la maleza", "las sombras".
• Comparación "lo que tiré, como un anillo".
• Inciso "-como un anillo-".
• Repetición en "ME QUEDA LA PALABRA".

Contexto

El poema corresponde a su libro Pido la paz y la palabra (1955), perteneciente a su tercera etapa: la poesía social. Este libro marcó el inicio de dicho subgénero lírico en España.

Los rasgos de esta poesía son presentes en el poema “En el principio”, pues en él abarca el “nosotros”, el estilo es sencillo, el carácter dramático y es patente una cierta violencia expresiva (uso de encabalgamientos abruptos).

Temática

El tema de este poema es la importancia de la poesía ante toda adversidad de la vida (“me queda la palabra”). Dicha adversidad está vinculada al contexto socio-histórico en el cual creció el poeta.

Las tres estrofas del poema constan de dos oraciones concesivas (“Si he perdido” = “Aunque he perdido”) que dan sentido al último y más relevante verso de cada una de ellas: “me queda la palabra”.

Cada estrofa coincide con una de las tres partes que dividen el poema.

• Primera estrofa: En esta primera estrofa el poeta, desde el yo poético, hablaría más del hombre en general: aunque uno pierda las ganas de vivir, el tiempo, todo aquello que tenía; aunque uno no pueda hablar, le queda la poesía.
• Segunda estrofa: En esta segunda parte el poeta hablaría de un dolor más propio: aunque haya podido sufrir la sed, el hambre, la soledad; aunque haya podido desengañarse, le queda la poesía.
• Tercera estrofa: En esta última estrofa el poeta haría referencia a su dolor al alcanzar ver la imagen desoladora de su patria; pese a ello, reitera, le queda la poesía.