Bernat Metge, Ausiàs March y Curial e Güelfa: Claves de la Literatura Catalana Medieval
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Bernat Metge
Bernat Metge nació en Barcelona, alrededor de 1343, en una familia ligada a la corte. Se formó en el dominio de la escritura, en el conocimiento de las lenguas oficiales (latín, catalán y aragonés) y en las letras. Su estancia en la corte pontificia de Aviñón, uno de los focos culturales más activos en la Europa de la época, le permitió profundizar en nuevos autores y nuevas lecturas, destacando a Petrarca.
Bernat fue secretario de los últimos reyes de la dinastía condal catalana, Juan I y Martín I. Se vio involucrado en escándalos y asuntos de corrupción, sobre todo tras la muerte de Juan I en 1396, lo que motivó la redacción de Lo Somni. A partir de la muerte de Martín I, estuvo apartado de la corte y murió en Barcelona en 1413.
Obra
La obra más representativa es Lo Somni, pero también destacan las siguientes:
- Llibre de Fortuna i Prudència
- Valter e Griselda
- Textos humorísticos
La obra de Bernat Metge arraigó en la cultura, la literatura y la mentalidad medieval. Su innovación consiste en impregnar la prosa catalana de elegancia y estilo clásico, utilizando además algunos elementos italianos.
Ausiàs March
Ausiàs March nació en Gandía en 1400 y murió en Valencia en 1459. Hijo de una familia de poetas y caballeros, participó al servicio de Alfonso el Magnánimo, que lo nombró halconero real. Se casó dos veces y, aunque no tuvo descendencia legítima, sí tuvo hijos naturales.
La poesía de March propone una ruptura con la tradición trovadoresca. La componen 128 poemas donde expresa sus sentimientos con un tono directo y personal. El hombre y el poeta son el mismo; aparece con todas sus virtudes y defectos, con sus dudas y certezas, para hablar de aquello que lo obsesiona: el amor, la relación del hombre con Dios, la muerte y el problema ético. La obra marchiana se puede estructurar por su temática y tono en diferentes bloques.
Estructura de su obra
- Cantos de amor: El tema central es el amor. Para Ausiàs March, hablar de amor es hablar de la mujer individualizada, idéntica en virtudes y defectos a cualquier ser humano. Son mujeres reales que afrontan el amor intelectual. Los cantos de amor se organizan en torno a cinco senyals (señales) de pervivencia trovadoresca: Plena de seny, Llir entre cards, Oh, foll amor, Amor, amor y Mon darrer bé.
- Cantos morales: Poemas basados en la tradición filosófica de Aristóteles y Santo Tomás que lo llevan al análisis de sus sentimientos y sus contradicciones.
- Cantos de muerte: Los constituyen seis largos poemas escritos en la vejez, donde la muerte es personalizada y el poeta la invoca como liberación del dolor de haber perdido la capacidad de amar y como prólogo de dos incógnitas: el destino de la mujer amada en el más allá y la justicia de Dios.
Curial e Güelfa
En esta novela anónima aparecen temas caballerescos, sentimentales, de aventuras, moriscos y psicológicos.
Estructura y argumento
- Primer libro: Se presenta a Curial, quien conoce a Güelfa y se enamora de ella.
- Segundo libro: Güelfa le da otra oportunidad a Curial de serle fiel mientras es vigilado por una de sus ayudantes.
- Tercer libro: Una tormenta hace que Güelfa viaje en busca de Curial, pero no lo encuentra. Entonces, Cámara se enamora de Curial y le revela la ubicación del tesoro de su padre. Este se había suicidado arrojándose por una ventana porque no le permitió casarse con Curial.
Las mujeres como motor de la acción
La idea principal es que sin la intervención de los personajes femeninos, Curial no habría alcanzado su máximo esplendor.
Una mentalidad entre dos ideologías
Lejos del modelo artúrico, parece que el autor se dejó influir más por el peso de la tradición clásica, la literatura italiana contemporánea y la tradición catalana de Ramon Llull, de las crónicas y de la novela sentimental de la época.