El Barroco Literario y el Legado de Sor Juana Inés de la Cruz

El Barroco: Un Movimiento de Crisis y Esplendor

El Barroco es un movimiento estético que surge como producto de una sociedad en estado crítico, donde las certezas que sostenían al mundo occidental se derrumbaron.

Contexto de surgimiento

El Barroco se sitúa cronológicamente entre finales del siglo XVI y mediados del XVIII. Su aparición está marcada por factores de gran incertidumbre:

• Crisis religiosa: El Cisma del Cristianismo, la Reforma de Lutero y la Contrarreforma católica impactaron el modo de sentir la realidad a través de persecuciones ideológicas y guerras de religión.
• Revolución científica: Los descubrimientos de Kepler y Galileo Galilei confirmaron que el hombre ya no era el centro del universo, generando una profunda angustia existencial.
• Visión del mundo: Los viajes y conquistas hicieron que Europa se percibiera como un continente pequeño en la inmensidad del universo. La realidad dejó de ser representable matemáticamente, perdiéndose la confianza en la razón y la fe.

Características literarias

El arte barroco se define por la complicación, siendo oscuro, difícil de entender y exuberante. Sus rasgos principales incluyen:

• Dinamismo y teatralidad: Se busca conmover al espectador capturando instantes dramáticos y utilizando líneas curvas y contrastes.
• Claroscuro y Horror Vacui: Se emplean contrastes violentos entre luces y sombras, junto con una decoración saturada que manifiesta el "miedo al vacío".
• Lenguaje artificial: El escritor elude lo natural mediante el uso de arcaísmos, neologismos, helenismos y cultismos.
• Barroco de Indias: En el continente americano, el Barroco se fusionó con la sensibilidad local, creando una ornamentación aún más exuberante. Se destaca por el mestizaje y la hibridez cultural entre españoles, indígenas y africanos. En el plano discursivo, esto se manifiesta a través de la polifonía, incorporando las voces de mestizos, criollos y aborígenes. La figura máxima de este periodo en Hispanoamérica es Sor Juana Inés de la Cruz, conocida como la "musa americana", cuya obra refleja las antinomias de su época.

Recursos expresivos del Barroco

1. Recursos de vocabulario y léxico

Buscan elevar el lenguaje por encima de lo cotidiano para que se note el "artificio" del autor.

• Arcaísmos, neologismos y cultismos: Uso de palabras antiguas, nuevas o de poco uso para dar un tono culto y erudito.
• Asociaciones insólitas: Vincular ideas que normalmente no van juntas para sorprender al lector.

2. Recursos de estructura y sonido

Alteran la forma natural de las oraciones y el ritmo para crear dinamismo y complejidad.

• Hipérbaton: Alteración del orden lógico de la oración (Sujeto + Verbo + Objeto).
  • Ejemplo: "Contar la historia pudo el soldado" (en lugar de "El soldado pudo contar la historia").
• Anáfora: Repetición de palabras al inicio de versos consecutivos.
  • Ejemplo: "es un vano artificio... / es una flor al viento... / es un resguardo inútil...".
• Paralelismo: Repetición de la misma estructura gramatical en varios versos.
  • Ejemplo: "es un vano artificio del cuidado / es una flor al viento delicada".
• Encabalgamiento: Cuando una frase no termina en un verso, sino que sigue en el siguiente.
  • Ejemplo: "...teniendo por mejor, en mis verdades, / consumir vanidades de la vida...".

3. Recursos de significado y contraste

Reflejan la contradicción y el conflicto espiritual propio del Barroco.

• Antítesis: Uso de términos opuestos para marcar el contraste.
  • Ejemplo: "la cuna alegre y triste sepultura" o "viviendo engañas y muriendo enseñas".
• Retruécano: Invertir el orden de las palabras para cambiar el sentido y exponer una contradicción.
  • Ejemplo: "la que peca por la paga / o el que paga por pecar" o "consumir vanidades de la vida / que consumir la vida en vanidades".
• Hipérbole: Exageración desmesurada para enfatizar una idea o sentimiento.
  • Ejemplo: "el corazón deshecho destilaba" o decir que una belleza era el "don más preciado del universo".
• Metáfora sensorial: Sustitución de un término real por uno imaginario que apela a los sentidos.
  • Ejemplo: Referirse a un retrato como un "engaño colorido" o a una persona como una "flor al viento delicada".

4. La polifonía (recurso distintivo del Barroco de Indias)

Consiste en la presencia de múltiples voces dentro de un mismo texto, lo cual en América representa el mestizaje cultural.

• Ejemplo: La incorporación de las voces de españoles, aborígenes, criollos y mestizos en las producciones literarias coloniales.
• Ejemplo literario: Se observa en poemas como "Dices que yo te olvido, Celio", donde aparece una voz que dialoga o responde a otra.

Sor Juana Inés de la Cruz: Biografía y Textos

Conocida como la "musa americana", Juana Inés de Asbaje nació en México en 1651. Fue un personaje controvertido que reunió las antinomias de ser mujer, mestiza, monja y erudita. Aprendió a leer a los tres años y a los nueve quiso ingresar a la universidad vestida de hombre. Tras ser dama de compañía en la corte, ingresó al convento de San Jerónimo, donde permaneció hasta su muerte en 1695.

Su obra se divide en:

• Ámbito teológico: Incluye textos como Primero sueño y la Respuesta a Sor Filotea de la Cruz, donde defiende su derecho al conocimiento.
• Ámbito profano: Aborda temas como el amor, la fugacidad de la vida y la situación de la mujer en poemas como sus Redondillas y Sonetos.

Ámbito teológico

A Sor Juana le tienden una trampa: le piden por escrito que dé su opinión y critique el sermón de un sacerdote llamado Antonio Vieira. Algo completamente polémico es que una mujer opine sobre las Sagradas Escrituras, y esto la va a poner al borde de la muerte, porque fue una trampa. Los que le solicitaron esta opinión la publicaron en un libro que titularon La Carta Atenagórica (por Atenea). Obtendrá el veto del obispo de Puebla.

Textos involucrados:

1. Sermón del padre Vieira.
2. Crítica de Sor Juana, publicada como Carta Atenagórica.
3. Amonestación del obispo, simulando ser Sor Filotea.
4. Respuesta a Sor Filotea.

Ámbito profano (poesía)

Sus poemas abordan temas como el amor, la contradicción de los sentimientos y la crítica social.

• Redondillas ("Hombres necios que acusáis"): Es un texto de trama argumentativa donde Sor Juana defiende su sexo y acusa a los hombres por los vicios que ellos mismos provocan en las mujeres. Utiliza el retruécano para exponer la hipocresía masculina: "la que peca por la paga / o el que paga por pecar". Critica que el hombre busque a una mujer "Thais" (cortesana) para pretenderla, pero exija una "Lucrecia" (virtuosa) una vez poseída.
• Soneto "Éste que ves, engaño colorido": Es una reflexión sobre la vanidad y la falsedad del arte que intenta ocultar el paso del tiempo. Mediante el uso de la anáfora y la metáfora, concluye que el retrato —y por extensión la belleza física— es solo un "vano artificio" que termina siendo "cadáver, es polvo, es sombra, es nada".
• Soneto "¿En perseguirme, mundo, qué interesas?" (Soneto 146): En este texto, la autora expresa su aspiración de enriquecer su entendimiento en lugar de buscar tesoros o riquezas materiales. Plantea la preferencia de "consumir vanidades de la vida / que consumir la vida en vanidades".
• Sonetos de amor ("Al que ingrato me deja", "Feliciano me adora"): Utiliza la antítesis y el retruécano para mostrar las contradicciones amorosas, como amar a quien la desprecia y rechazar a quien la sigue. En "Esta tarde, mi bien...", emplea la hipérbole para describir su dolor: "el corazón deshecho destilaba".

Ámbito teológico y de defensa (prosa)

En estos textos, Sor Juana utiliza su erudición para defender su intelecto en un mundo dominado por hombres.

Carta Atenagórica

Es un texto donde Sor Juana critica un sermón del padre Antonio Vieira, demostrando su capacidad para el debate teológico.

Respuesta a Sor Filotea de la Cruz

Surge como defensa ante la amonestación del Obispo de Puebla (quien usó el seudónimo de Sor Filotea). En este escrito, Sor Juana defiende su derecho al conocimiento y al estudio, argumentando que su inclinación por las letras es natural. Utiliza una falsa modestia para dirigirse a su interlocutor mientras denuncia las limitaciones que su época imponía a las mujeres por su sexo y edad.

Otros textos

• Primero sueño: Obra fundamental de su producción teológica/filosófica escrita en verso (aunque el documento original mencione prosa, es técnicamente un poema silva).
• A una rosa: Un soneto que utiliza a la flor como símbolo de la vana gentileza y la fugacidad, uniendo la "cuna alegre" con la "triste sepultura" mediante la antítesis.
• Dices que yo te olvido, Celio: Un poema que destaca por el uso de la polifonía, estableciendo un diálogo con una voz masculina para expresar indiferencia.

Intertextualidades

Las fuentes vinculan la temática de Sor Juana con otras obras y autoras:

1. Alfonsina Storni: "Tú me quieres blanca"

Existe una relación directa entre las Redondillas de Sor Juana y este poema de la autora argentina.

• Temática común: Ambas denuncian la hipocresía de los hombres que exigen pureza y castidad a las mujeres mientras ellos se entregan a los vicios.
• Contraste: Mientras Sor Juana utiliza el retruécano para exponer la culpa, Storni emplea una serie de metáforas cromáticas (blanca, alba, nívea) para representar la pureza exigida, contrastándola con la vida desordenada del hombre a quien describe con los "labios morados" por el festín de Baco.
• El reproche: La voz lírica de Storni desafía al hombre a purificarse primero en la naturaleza antes de pretender que ella sea "casta".

2. Ángeles Mastretta: "Mujeres de ojos grandes"

Los relatos de Mastretta presentan personajes femeninos que, al igual que Sor Juana en su tiempo, son subversivos frente a los prototipos de su época.

• La tía Cristina: Desafía el estigma de ser una "quedada" (solterona) a través de la invención de su propia historia. Al crear al "señor Arqueros" y casarse "por poder", logra obtener el estatus de viuda y el respeto social, ganando la libertad de vivir a su manera sin las presiones de la soltería.
• La tía Mariana: Representa la ruptura con la imagen de la "mujer con suerte" y el matrimonio perfecto de los años 40. Su subversión radica en mantener una relación amorosa secreta (sus viajes a comprar quesos en Chipilo), encontrando la paz y el alivio al descubrir que su marido también tiene una amante, lo que equilibra la balanza de la moralidad familiar.