Arquitectura y Escultura en la Grecia Clásica: De la Acrópolis al Clasicismo Tardío
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Arquitectura Religiosa en la Acrópolis
Estamos ante obras arquitectónicas de carácter religioso. El templo dedicado a Atenea Niké (Atenea victoriosa) tenía como finalidad conmemorar la victoria sobre los persas.
El Erecteion
El Erecteion fue erigido en honor a Atenea, protectora de la polis, y a Poseidón Erecteo, el primer rey de la ciudad-estado de Atenas.
Localización
Se sitúa en la parte más alta de la Acrópolis, junto a otros templos fundamentales como el Partenón y el templo de Atenea Niké.
Estilo y Datación
La obra pertenece al periodo clásico de la arte griega (siglo V a.C.), coincidiendo con el gobierno de Pericles.
Autoría
- Partenón: Supervisado por Fidias, con los arquitectos Ictino y Calícrates.
- Atenea Niké: Obra de Calícrates.
- Erecteion: Atribuido generalmente a Mnesiclés.
Contexto Histórico
Grecia se organizaba en polis independientes. Su pensamiento se fundamentaba en el antropocentrismo: "el hombre es la medida de todas las cosas". Durante el siglo V a.C., Atenas alcanzó su hegemonía bajo la democracia, un sistema donde los ciudadanos participaban en la Asamblea, excluyendo a metecos, esclavos y mujeres.
Análisis Formal de los Templos
Los templos griegos no eran recintos de oración, sino la morada de la divinidad; el culto se realizaba en el exterior. Destacan por su carácter arquitrabado y el uso de la policromía. El material predominante es el mármol pentélico, trabajado en aparejo isódomo.
Plantas y Órdenes
- Partenón: Planta rectangular, períptero y octástilo. Construido en orden dórico.
- Atenea Niké: Planta rectangular, tetrástilo y anfipróstilo. Orden jónico.
- Erecteion: Planta irregular debido al terreno. Orden jónico.
Correcciones Ópticas y Escultura
El Partenón aplica la proporción áurea y reajustes ópticos como la éntase en las columnas. En el Erecteion destaca la tribuna de las Cariátides, donde se emplea la técnica de los paños mojados.
Escultura Clásica: Discóbolo, Doríforo y Métopas
Obras como el Discóbolo de Mirón y el Doríforo de Policleto representan la búsqueda de la perfección humana. El Doríforo destaca por su canon 1:7 y el uso del contrapposto. Las métopas del Partenón narran la Centauromaquia, simbolizando el triunfo de la civilización sobre la barbarie.
Clasicismo Tardío: Praxíteles y Lisipo
En el siglo IV a.C., tras la Guerra del Peloponeso, el arte evoluciona hacia una mayor humanización. El Hermes con Dionisos de Praxíteles introduce la curva praxiteliana, una forma en "S" que dota a la figura de gran dinamismo y suavidad, alejándose de la rigidez arcaica.