Aristóteles: Exploración de su Sistema Filosófico

El Sistema Filosófico de Aristóteles

El sistema filosófico de Aristóteles fue construido por sus seguidores del Liceo (los peripatéticos). Ellos constituyeron, mediante la ordenación de sus apuntes, obras posteriores que fueron tomadas como libros fundamentales: *Metafísica*, *Ética a Nicómaco*, *Lógica* (el *Órganon*), entre otros.

Teoría del Conocimiento

Lógica: Aristóteles identificó una estrecha relación “entre la organización de nuestro pensamiento y el orden mismo de las cosas”. Por tanto, la lógica (como descripción general del funcionamiento del *logos* o razón) es ontológica (como descripción general del ser).

Clasificación de los saberes: Aristóteles distingue entre saberes productivos, prácticos y teóricos, siendo estos últimos especialmente relevantes en su filosofía. Dentro de estos, enumera las ciencias teóricas.

Delimitación de lo cognoscible: Aristóteles define los géneros de cada ciencia y asigna un papel crucial al entendimiento, que se ocupa de la ciencia de lo universal. Destaca la importancia de la definición, la experiencia y la contemplación (teoría).

La definición sirve como punto de partida de un silogismo, que es el modo de razonar científico.

Conceptos clave: sustancia y accidente; las categorías y el principio (axioma) de no contradicción.

Física o Estudio de la Naturaleza Afectada por el Movimiento

• Definición de movimiento como cambio: sustancial, cualitativo, de lugar o posición. Elementos del movimiento. Prioridad de la causa final, y tipos de causas.
• • Física: Se limita a los seres que tienen en sí mismos el principio del movimiento (inmanente vs. transcendente).
  • Diferencia con otras ciencias: Astronomía (circularidad) y matemáticas frente a Física. Principio fundamental: hilemorfismo (materia y forma o *eidos*).
  • Definición del movimiento: paso de la potencia al acto (actualización de las posibilidades), hasta alcanzar la forma completa. Diferencia con la Física newtoniana: Materia y forma cualitativas, no cuantitativas; el espacio no es independiente de su contenido. Tiempo sin inicio ni fin (eterno retorno).
  • Papel de Dios en la Física.

Ontología-Metafísica

Estudio del ser, la substancia, los accidentes, la materia, la forma, la Teología o estudio del motor inmóvil o causa final.

Antropología

Aristóteles postula la unidad de alma y cuerpo, que no existen separadamente, salvo, en cierta medida, el entendimiento. Su ética es eudemonista, basada en la felicidad (*eudaimonía*). La virtud se concibe como un tipo de hábito (de elegir), que desarrolla la esencia del ser humano: su capacidad intelectual. Perseguir ese fin es lo que nos hace buenos. La virtud es un término medio que nos procura felicidad al desarrollar nuestro entendimiento: la actividad contemplativa (sabio), que es placentera y está por encima de la justicia.

Sociabilidad por naturaleza: El hombre como viviente *político*. La palabra y su uso para expresar un criterio moral, es la base de la sociabilidad específica del ser humano. Estudio descriptivo y normativo de las sociedades de la época.