Chuletas y apuntes de Religión de Secundaria

Transformaciones Religiosas y Filosóficas en la Edad Media

La Peregrinación: Un Viaje de Fe y Propósito

La peregrinación es un rito que consiste en hacer un viaje a un lugar santo, cuyo motivo principal es dar gracias, pedir perdón o buscar la fe. Para los creyentes, la peregrinación es un viaje significativo a un lugar sagrado con el propósito de expresar devoción.

Motivaciones de la Peregrinación

• Necesidad de búsqueda de las raíces de la fe y deseo de ser coherente y comprometerse con el evangelio.
• Seguir el encargo de Jesucristo.
• Conversión, según los relatos de Ignacio en Valencia (amor).

Movimientos y Corrientes de Pensamiento Medievales

Paz y Tregua de Dios (Siglos XI-XIII)

Movimiento institucional eclesiástico enfocado en limitar... Continuar leyendo "Transformaciones Religiosas y Filosóficas en la Edad Media: Fe, Poder y Escolástica" »

El Edicto de Milán y la Libertad de Culto

El Edicto de Milán fue promulgado en el año 313 d.C. y otorgó la libertad de culto a todas las ciudades del Imperio Romano. Este hecho marcó un antes y un después en la historia del cristianismo, permitiendo su práctica libre y abierta.

Los Padres de la Iglesia

¿Quiénes fueron los Padres de la Iglesia?

Los Padres de la Iglesia fueron hombres inteligentes, con rectitud de vida, grandes creyentes y rectitud de doctrina. Su influencia fue fundamental en el desarrollo y la consolidación del cristianismo en sus primeros siglos.

Padres de la Iglesia de Oriente y Occidente

• Oriente:
  • San Atanasio: Gran defensor de las tesis del Concilio de Nicea.
  • San Basilio: Autor de Milán, defendió la independencia de

Conceptos Fundamentales de la Religión

El Ser Supremo: Dios

El primer dato de la religión es la existencia de una realidad suprema, a la que llamamos Dios. Es un misterio, cuya presencia en lo religioso es real y, al mismo tiempo, indemostrable. Es distinto y superior al hombre, trascendente, "lo otro" en referencia a lo mundano y natural.

La Manifestación de lo Sagrado

Lo sagrado se manifiesta como algo "separado", que no puede ser tratado de cualquier forma porque no pertenece al mundo natural, sino a Dios. Representa "algo" que viene de "algún sitio" más allá del mundo que se ve.

Lo sagrado atrae y produce temor, pero la persona se acerca a él porque espera recibir fuerza, energía, salvación.

La Actitud Religiosa

La actitud religiosa es... Continuar leyendo "Descubriendo la Fe: Conceptos Clave y Manifestaciones Religiosas" »

El Baix Imperi Romà

Dioclecià (285-305)

Aconsegueix estabilitzar la situació política de l'imperi. Crea un nou sistema de govern, la tetrarquia, que comporta la divisió de l'imperi en dos: Orient i Occident.

Constantí el Gran (306-337)

Unifica l'imperi i en trasllada la capital a Constantinoble. Decreta la llibertat de culte religiós, amb la qual cosa es legalitza el cristianisme (Edicte de Milà).

Teodosi el Gran (379-395)

Converteix el cristianisme en religió oficial de l'imperi. En morir, reparteix l'imperi entre els seus dos fills: Arcadi (Orient) i Honori (Occident). L'imperi no es torna a reunificar.

Dioclecià fa reformes. Elimina els privilegis econòmics i polítics que gaudia Itàlia a costa de províncies. Intenta regular la inflació... Continuar leyendo "Imperi Romà: Baix Imperi i Religió" »

La vocación es el llamado que Dios hace a todos los hombres y mujeres para que respondan y cumplan con una misión en la construcción del Reino de Dios en medio de nuestra realidad concreta. Se presenta como la iniciativa de Dios que se da y, al darse, llama. Por parte del hombre, la vocación es una invitación, una interpelación a la que hay que dar una respuesta.

Elementos de la Vocación

• Llamada: Es la iniciativa amorosa y gratuita que Dios nos hace para construir su Reino.
• Respuesta: Es la aceptación del llamado que nos mueve a actuar. Debe ser consciente, libre, generosa, alegre y dinámica.
• Misión: Consiste en colaborar en la construcción del Reino de Dios, desarrollando la propia persona y sirviendo a la comunidad, en un estado de

La Visión de la Iglesia en los Primeros Cristianos

Los textos fundamentales sobre la Iglesia en el Nuevo Testamento afirman que:

• La Iglesia es una comunión: Ya no hay ni judío ni griego; todos somos llamados a la comunión universal. La fe en Jesús destruye las barreras. La humanidad está rota, y el acto de reconciliación definitivo que abre el camino a la reconciliación universal es la muerte de Jesús en la cruz.
• La Iglesia es una llamada a todos los hombres y mujeres: La palabra Iglesia significa: asamblea, convocación.
• La Iglesia es Cuerpo de Cristo: Porque hace a Cristo presente en el nuevo mundo con toda su fuerza salvadora.

Organización y Vida Comunitaria

En la segunda mitad de este siglo, todas las enseñanzas de los apóstoles transmitidas... Continuar leyendo "Fundamentos y Organización de la Iglesia Primitiva: Doctrina, Arte y Persecución" »

Año Litúrgico

El Año Litúrgico se compone de los siguientes tiempos:

• Adviento: Cuatro semanas antes de la Navidad, tiempo de preparación para esta. Finaliza el 25 de diciembre.
• Navidad: Tiempo en que nace Jesús. Finaliza con la Epifanía del Señor, el 6 de enero.
• Tiempo Ordinario I: Intermedio entre el nacimiento de Jesús y el Miércoles de Ceniza.
• Cuaresma: Período de preparación para la Pascua, cuarenta días que recuerdan los que Jesús pasó en el desierto.
• Pascua: Comienza con la Semana Santa, en el Domingo de Ramos. Dura cincuenta días, que recuerdan los que Jesús pasó con los apóstoles. Termina con Pentecostés.
• Tiempo Ordinario II: El tiempo más largo, dura entre veinte y veintinueve semanas. Termina con la fiesta de Cristo

Palestina en Tiempos de Jesús

Palestina es una pequeña franja de tierra junto al Mar Mediterráneo. Su clima y agricultura son típicamente mediterráneos.

Divisiones Geográficas y Religiosas

En tiempos de Jesús, Palestina se dividía en tres regiones principales:

• Galilea: Situada al norte. Sus habitantes se habían mezclado con pueblos extranjeros. Destacan ciudades como Cafarnaúm, Betsaida, Caná y Nazaret.
• Samaria: Ubicada en el centro. Sus habitantes no eran considerados auténticamente judíos en términos religiosos por los judíos de Judea. Era una región más pobre que Galilea.
• Judea: Al sur. Era la región más extensa y, aunque en parte pobre, de gran importancia religiosa por albergar el Templo en Jerusalén. Incluía ciudades como

El judaisme-
religió dl poble jueu.
S la més antiga d ls 3 religions monoteistes i 1a d ls tradicions més antigues q s practiquen. La majoria dels dogmes i la història sn l fonament dl cristianisme, i l'origen d l'islam i stà vinculat x mitjà d'Abraham.

-Introducció

x l jueu, l judaisme s un concepte més ampli q pot incloure religió, terra, nació i cultura, i només pot comprendre's n termes de 4.000 3223  anys d'història.

-diferencias dl judaisme d ls altres religions a Occident ?¿

1monoteisme-

s deriva d la Torà, i dl primer dls 10 manaments, q presenta 1 Déu únic omnipresent i omniscient q a creat tot l q existeix i q demana adoració . La Torà presenta també 1 Déu perfecte, però preocupat x l'humanitat, i amb qi vol... Continuar leyendo "Judaisme: Història, Creences i Denominacions" »

L'Humanisme

Característiques Principals de l'Humanisme

• Exalta l'ésser humà.
• S'inspira en la cultura grecollatina.
• S'interessa per la ciència i el progrés tècnic.
• Promou les llengües vernacles.

Erasme de Rotterdam

L'exponent més destacat de l'humanisme cristià fou Erasme de Rotterdam, qui va integrar l'herència de la cultura clàssica, l'interès científic i els valors cristians (estudi de la Bíblia i els problemes religiosos).

La Impremta

Va facilitar la difusió de les idees humanistes.

Les Acadèmies

Les grans impulsores d'aquest pensament humanista van centrar els estudis en la llengua, la literatura i la filosofia.

Les Universitats

Universitats com les de Bolonya, Pàdua, Florència, Lovaina i Alcalà d'Henares van tenir un paper important... Continuar leyendo "L'Humanisme i la Reforma: Context Històric i Cultural" »