Chuletas y apuntes de Religión

Jesucristo: El Único Mediador y Mensaje de Salvación

Jesucristo es el único mediador entre Dios y los hombres. Su mensaje de salvación se dirige a todas las personas. Él mismo encargó a la Iglesia la misión de anunciar la Buena Nueva hasta los confines del mundo.

El Valor Salvífico de las Religiones

La salvación se recibe por la fe en Jesucristo. Surgen preguntas importantes: ¿podemos salvarnos en cualquier religión? ¿Son todas portadoras de salvación?

La Iglesia reconoce que en las diversas religiones existen rayos de la verdad que iluminan a cada hombre. Estas religiones contienen elementos de verdad, gracia y bien en los corazones de las personas. Sin embargo, estas semillas de verdad no están exentas de error.

El mismo Espíritu... Continuar leyendo "Jesucristo: El Camino Único Hacia la Salvación y la Iglesia" »

Diáspora

Dispersión de un pueblo o comunidad humana por diversos lugares del mundo.

Esenios

Movimiento y comunidad judía.

Sión

Inicialmente fue el nombre de una fortaleza jebusea conquistada por el rey David y que se encontraba situada en la actual Jerusalén.

Mesías

Salvador enviado por Dios y anunciado por los profetas para liberar al pueblo de Israel del orden establecido.

Sacramento

Signo material que en el cristianismo simboliza una gracia interna y espiritual que Jesús concede al que lo recibe.

Bautismo

Sacramento del cristianismo que consiste en verter agua en la cabeza de una persona como símbolo de purificación, de nacimiento a una nueva vida y de aceptación y entrada en la Iglesia cristiana.

Comunión

Acto religioso en el que se consolida

El Politeísmo y la Humanización de lo Divino

Orígenes del Politeísmo

El culto de las fuerzas de la naturaleza se fue concretando al imaginar que cada una de ellas era una divinidad. Así nació el politeísmo.

En las religiones politeístas, el creyente adoraba a muchos dioses, pero no a la vez, sino a aquel cuya ayuda se necesitaba.

Los Dioses Personificados

Los creyentes sentían que los dioses estarían más atentos a sus problemas si se les invocaba por su nombre. Así, la humanización de los dioses los aproximaba a la vida de los mortales que los honraban, les ofrecían culto y les dedicaban rituales. Al conjunto de los dioses reunidos en ese lugar divino inaccesible, los humanos lo llaman panteón, que significa "el conjunto de todos... Continuar leyendo "Cosmovisiones y Textos Sagrados: Un Recorrido por las Creencias Fundamentales" »

Reformas internas de la Iglesia tras el Concilio

1. Instituyó el Sínodo de los Obispos y dio mucha más autonomía a las conferencias episcopales de cada uno de los países. La Iglesia se descentralizaba.

2. Promulgó y desarrolló la reforma litúrgica. Se reformaron los ritos de todos los sacramentos, haciéndolos más cercanos a las vivencias de las personas. El latín dejó de ser la lengua oficial.

3. Animó al compromiso social y político de los cristianos con su encíclica Populorum Progressio, asentando las bases de la nueva doctrina social de la Iglesia.

4. En la vida de las parroquias se llamó a una mayor participación de todos los fieles. En este sentido se fortalecieron las iglesias jóvenes, en especial América Latina, África... Continuar leyendo "Reformas y renovación de la Iglesia Católica tras el Concilio Vaticano II" »

Desarrollo Ético y Religioso en la Preadolescencia (11-12 Años)

Este documento, correspondiente al Tema 3 (Parte 2) sobre Estudiantes y Profesores, aborda aspectos clave de la educación religiosa en la etapa de Educación Primaria, centrándose en el perfil del alumnado de 11 a 12 años y en las características y requisitos del profesorado de religión.

El Alumnado de 11 a 12 Años

Dimensión Ética

• Poseen un vivo sentimiento del bien y del mal.
• Su moral es autónoma.
• Pueden emitir juicios de valor al juzgar actitudes humanas y casos morales sencillos.
• Saben que las causas del bien y del mal residen en el corazón humano, y que el remedio al egoísmo es el amor.
• Son capaces de sacrificio y esfuerzo para superarse.
• Les resulta difícil obedecer debido

L'Edat Mitjana: Una Visió General

L'Edat Mitjana es divideix en tres etapes principals:

• Alta Edat Mitjana (476-1000): Transició del món antic al món feudal, aparició de l'Islam, caiguda de l'Imperi Romà, fraccionament de l'Imperi d'Orient (Bizanci) i l'Imperi d'Occident (monarquies germàniques, feudalisme i cristiandat).
• Plena Edat Mitjana (1000-1300): Auge de l'Edat Mitjana amb l'augment de la producció agrícola, consolidació del feudalisme, creixement de les ciutats i aparició de la burgesia, sorgiment de l'art romànic i gòtic.
• Baixa Edat Mitjana (1300-1492): Crisi econòmica, disminució de la població (pesta), guerres entre les monarquies i revoltes camperoles, fase de crisi del sistema feudal.

Societat Feudal

La societat feudal... Continuar leyendo "L'Edat Mitjana: Característiques, Societat, Economia i Religió" »

Capacidad Humanizadora de la Clase de Religión I

El concepto de ser humano. Sus dimensiones

El ser humano es una realidad corpóreo-espiritual, es un ser-de-encuentro que se realiza como persona creando relaciones valiosas y comprometidas con las realidades de su entorno. Solo así puede llenar su vida de sentido hasta los bordes.

El hombre es, pues, una realidad dinámica que vive históricamente hacia el futuro, y que, puesto que es un ser libre, debe constantemente decidir entre las distintas posibilidades que se le ofrecen. Cada una de estas elecciones implica la opción por un orden de valores y, por tanto, puede orientarlo hacia su pleno desarrollo personal o bloquear dicho desarrollo.

El ser humano experimenta la llamada a trascenderse... Continuar leyendo "La Dimensión Humanizadora de la Educación Religiosa" »

Doctrina Social de la Iglesia (DSI)

Definición

Según J.L. Gutiérrez, la DSI es el “conjunto de enseñanzas que el Magisterio de la Iglesia Católica (que recoge las enseñanzas del Papa y los obispos) ha expuesto y urgido en la época contemporánea (a partir de la Revolución Industrial) sobre la cuestión social, como la familia, la ecología, el terrorismo, la guerra, la pobreza, etc.”.

Ibáñez Langlois dice que la DSI es “la enseñanza de la Iglesia en cuanto referida a la dimensión social del hombre”. Para Ibáñez, el centro de la DSI es la persona, su libertad, dignidad, etc.

Fuentes de la DSI

Fuentes Primarias

• Fe: Obediencia libre a la Revelación porque su verdad está garantizada por Dios, la Verdad misma.
• Revelación: La acción

Calvinisme

1. Per què els monarques escandinaus s’afegiren immediatament al luteranisme?

Perquè el luteranisme permetia als reis apoderar-se de les propietats de l’Església Catòlica que abans estaven sota control eclesiàstic.

2. Què entenia Calví com a predestinació?

Déu transcendent i incomprensible; segons el seu arbitri insondable, predestinaria els homes al cel o a l'infern.

3. Quin senyal rebien els fidels calvinistes que tenien la certesa d’haver estat predestinats a la salvació eterna?

Practicar una laboriositat estricta amb la qual aconseguien obtenir la prosperitat en els seus negocis.

Concili de Trento

1. Per què l’Emperador Carles V estava tan interessat en la convocatòria d’un concili?

L’emperador Carles V desitjava... Continuar leyendo "Calvinisme i Concili de Trento: Reforma, Contrareforma i conseqüències" »