Chuletas y apuntes de Otras lenguas extranjeras de Otros cursos

Sociolingüística

A Variedade Estándar do Galego

O proceso de construción da variante estándar do galego foi complexo e dilatado, influenciado por diferentes contextos históricos, sociais e políticos. A variante estándar ou normativa do galego é unha variedade lingüística que, lonxe de ser mellor ou peor que outras, goza dun maior prestixio social, especialmente en contextos formais e escritos. Este estándar foi unha necesidade social que xurdiu no século XIX, como parte do Rexurdimento galego, cando a lingua se afastara da escrita e do uso formal durante séculos. Antes diso, linguas próximas como o portugués, o castelán e o francés xa contaban con procesos de estandarización desde os séculos XV e XVI.

O proceso de normalización... Continuar leyendo "A Evolución da Lingua e Literatura Galega: Da Estandarización ás Vangardas" »

O Teatro do Grupo Nós: Innovación e Legado Escénico Galego

O Grupo Nós marcou a madurez definitiva do teatro galego. As súas obras sepultaron o vello teatro baseado no texto literario e no costumismo ruralista, elevando a escena galega á altura dos tempos. Fusionaron as raíces da nosa tradición coa modernidade das novas tendencias europeas, incorporando elementos simbólicos e vangardistas. Elaboraron un verdadeiro “teatro de arte”, un espectáculo total que estilizaba todos os elementos escénicos: lingua, música, mímica, danza, pintura, luminotecnia… Foi Castelao o inspirador destas teses, pero os tres membros principais fixeron as súas valiosas achegas.

Achegas Individuais ao Teatro do Grupo Nós

Vicente Risco: Profundidade

Tipos de Aparejo

1. Aparejo de cachotería (mampostería): Sistema de construcción que consiste en la elevación de muros con piedras sin labrar o con labra muy tosca y dispuestas de manera irregular, unidas con o sin mortero. Cada una de las piedras se denomina cachote. (Los romanos le llamaban opus incertum. Esta obra recibe distintos nombres según los materiales utilizados.)
2. Aparejo de perpiaño (de sillería): Sistema de construcción de muros con bloques de piedra bien labrados, perfectamente escuadrados y regulares de forma paralelepípeda (iguales unas a otras) y de juntas finas. (Son más grandes que los de cachotería, por lo que se colocan con máquinas, más geométricos y, por lo tanto, forman una obra más ordenada.)
3. Aparejo almohadillado:

A partir del supuesto descubrimiento de la tumba del apóstol, se levantó en Compostela una de las iglesias de peregrinación más destacadas del medievo. La catedral se construyó para acoger las reliquias del Apóstolo Santiago, que se conservan en la cripta. Entre 1100 y 1115, aproximadamente, se tallaron las dos puertas del crucero. Lo que hoy vemos en la portada de Praterías resulta de la obra original, más piezas añadidas procedentes de la portada Norte, de la Acibecharía o Porta francíxena (pues en ella desembocaba el Camiño francés, que fue destruida por un incendio en el siglo XVIII) y del coro del mestre Mateo, igualmente destruído.

Materiales

Granito, y mármol en algunas columnas y pequeñas partes de la portada.

Estructura

Ideologías y Sistemas Políticos (II): El Proyecto Democrático en el Siglo XIX

Aproximación ideológica a la democracia: la idea democrática

La democracia parte de los mismos grandes principios que el liberalismo, sin la ruptura de este con respecto al Antiguo Régimen (se trata, en su lugar, de procesos de reforma). El primero de ellos es la soberanía: el liberalismo estableciera la soberanía nacional, respetada escrupulosamente por la democracia como elemento que legitima el poder; pero la convierte más bien en soberanía popular (forma de soberanía nacional que a nivel histórico se diferencia de la anterior en la práctica: esta última no restringe la participación política de nadie). Igual ocurre con la ciudadanía civil, definida... Continuar leyendo "El Proyecto Democrático en el Siglo XIX: Transformación Política y Social" »

Sociolingüística do Galego: Evolución e Desafíos

Tras a morte de Franco, Galicia iniciou un proceso de recuperación cultural e lingüística que coincidiu coa consolidación da democracia. O galego seguía a ser a lingua maioritaria no rural e entre a xente maior, pero comezou a substitución polo castelán, especialmente nas cidades, debido á urbanización, á presión social e á perda de espazos tradicionais.

Marco Legal e Visibilidade do Galego

A nova situación política trouxo por primeira vez protección legal para o galego. A Constitución de 1978 recoñeceu o plurilingüismo e a cooficialidade. O Estatuto de Autonomía de Galicia (1981) declarouno lingua propia. As Normas Ortográficas e Morfolóxicas (1982), elaboradas polo ILG... Continuar leyendo "O Galego: Evolución Sociolingüística e Panorama Literario Contemporáneo" »

David Hume: O Empirismo Radical e a Crítica ao Coñecemento

O Contexto Histórico e a Traxectoria de Hume

David Hume naceu en Escocia e viviu no século XVIII, o século da Ilustración. Por influencia do seu pai, que era avogado, matriculouse na carreira de Dereito pero deixouna para estudar Filosofía. Despois de ler a Locke, decide profundar no desenvolvemento do empirismo, converténdose no maior representante desta corrente.

As obras máis importantes de Hume son:

• Tratado da natureza humana, onde pretende aplicar o método científico de Newton ao estudo da base psicolóxica da natureza humana.
• Investigación sobre o entendemento humano, onde pretende explicar de onde vén o coñecemento humano e cales son os seus límites.

A Orixe do Coñecemento:

A situación social da muller na Idade Moderna

Na Idade Moderna, as mulleres vivían nunha situación de subordinación aos homes, con escasa presenza política e social. Existían grandes diferenzas segundo a clase social, pero compartían problemas comúns como o risco do parto, a elevada mortalidade infantil e unha relixiosidade máis intensa ca a masculina.

Educación e alfabetización

O analfabetismo estaba moi ligado á pobreza. Só as mulleres das familias privilexiadas recibían certa formación, mentres que a maioría das nenas non ía á escola. A finais do século XVIII só unha de cada dez mulleres sabía ler ou escribir, fronte a un de cada tres homes. Aínda así, algúns ilustrados defenderon a capacidade intelectual feminina, como... Continuar leyendo "A muller na Idade Moderna: sociedade, traballo e cultura" »

El Reino de Galicia en la Corona de Castilla en la Baja Edad Media (1230-1406)

1. El inicio de la marginación: 1230-1295 --> En primer lugar, cabe recordar el peso territorial, político y simbólico de Galicia en el Reino de León (1157-1230). Santiago es la única sede arzobispal de este reino. También hay una presencia constante de los reyes en Galicia, con el especial caso de Alfonso IX/VIII.

Con Alfonso IX se había instituido la merindad mayor de Galicia, un oficio desempeñado por el maiordomo regis o el maiorino regis. Esta es una nueva prueba del carácter distintivo de Galicia en el conjunto del reino; la otra merindad era la de León, que incluía Asturias. También hay que recordar que buena parte de los diplomas de Alfonso IX... Continuar leyendo "La Evolución de Galicia en la Corona de Castilla durante la Baja Edad Media (1230-1406)" »

1. O Panorama Episcopal: Santiago, Sé Arcebispal e Metropolitana

A finais do século XI, temos un breve episcopado de Dalmacio (1094-1095), onde comezan cambios institucionais. Por unha banda, cámbiase a titularidade da sé, de Iria a Compostela, e por outra banda, Urbano II concede tamén o privilexio de exención. Desta forma, Santiago queda exenta da dependencia que tiña con Braga para pasar a depender directamente de Roma.

Sen embargo, non hai bispo máis coñecido que *Diego Xelmírez*, quen vai ser investido no ano 1100 e consagrado no ano 1101. O seu «Pío Latrocinio» do ano 1102 é visto como o seu debut como bispo, e foi interpretado como un xesto de ruptura con Braga. No ano 1104 viaxa por primeira vez a Roma, e Pascual II concédelle... Continuar leyendo "A Igrexa Galega nos Séculos XII e XIII: O Poder de Santiago de Compostela e as Novas Ordes" »