Chuletas y apuntes de Griego de Universidad

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El Movimiento Artístico del Realismo Francés

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Realismo

El realismo surge después de la Revolución Francesa de 1848. El desencanto por los fracasos revolucionarios hace que el arte abandone los temas políticos y se concentre en temas sociales.

La industrialización determinó la desaparición del artesanado y la formación de una numerosa población obrera acumulada en los centros urbanos. Con ello, las condiciones de vida económica y social sufren una alteración, que se refleja en las ideologías.

Los artistas toman conciencia de los terribles problemas sociales como el trabajo de niños y mujeres, los horarios excesivos, las viviendas insalubres y consideran que deben denunciar estas lacras.

Cronológicamente este movimiento sigue al Romanticismo. Aparece en Francia hacia 1848 y se extiende... Continuar leyendo "El Movimiento Artístico del Realismo Francés" »

Relaciones Laborales y Sociedad: Reflexiones a través del Cine

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La Clase Obrera va al Paraíso (1971), Elio Petri

Marxismo y Alienación

La película presenta una clara representación de la cooperación compleja descrita por Marx, especialmente en la escena final de la cadena de montaje. Se observa el trabajo alienado en la conversación de los trabajadores, donde expresan no saber qué producen. Esta alienación se manifiesta en la pérdida de humanidad, reflejada en las actividades carnales, como el sexo desprovisto de empatía. La película también muestra la aparición de huelgas y reclamos del proletariado, generando empatía entre los trabajadores. El final, aunque parece celebrar la reinserción laboral del protagonista, en realidad simboliza la pérdida de la lucha proletaria, ya que no se ha

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Influencia Egipcia en la Antigua Grecia: Un Legado Olvidado

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Orígenes y Conexiones Tempranas

Algunos teóricos creen que no existe conexión entre el proto-afroasiático y el indohitita. Hacia el 10.000 a.C., la sequedad del Sahara empuja a las poblaciones hacia el Nilo, de ahí al Alto Egipto y luego a Mesopotamia. Según los profesores Georgiev y Renfrew, los indohititas fueron creadores de grandes ciudades. Egipto pasó a la agricultura hacia el 7000 a.C., extendiéndose a Creta e incluso a la Grecia continental. También dio paso a la civilización de Çatalhöyük en la actual Turquía.

La implantación de la dinastía egipcia hacia el 3250 a.C. y la consolidación de su civilización favorecieron el crecimiento de Occidente por la conexión comercial y cultural. Se ha querido hacer creer que el... Continuar leyendo "Influencia Egipcia en la Antigua Grecia: Un Legado Olvidado" »

Evolución del Pensamiento Griego: De la Cosmovisión Mítica al Nacimiento de la Filosofía

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Esta sesión aborda la evolución del pensamiento griego, desde las narrativas de Homero hasta las bases filosóficas de Platón, explorando la transición de la cosmovisión mítica al nacimiento de la filosofía racional.

Contexto de la Religión y la Cultura Griega

La religión griega se caracterizaba por un marcado pluralismo en cuanto a su panteón de dioses y a sus propios rituales. Encontramos, además, una clara división: por un lado, una religión cívica, propia de la ciudad-estado; y por otro, una religión mistérica y secreta, de la que apenas conocemos detalles. La ausencia de libros sagrados, por otro lado, obligó a conocer la mitología gracias a los textos de poetas como Homero. Esta misma falta de textos sagrados que adoctrinasen... Continuar leyendo "Evolución del Pensamiento Griego: De la Cosmovisión Mítica al Nacimiento de la Filosofía" »

La Majestad del Nilo: Deberes, Vida Diaria y Poder del Faraón Egipcio

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Capítulo 8: El Oficio y la Persona del Faraón

Deberes Fundamentales del Rey

El primer deber del faraón es testimoniar su reconocimiento a los dioses, señores de todas las cosas. El rey estaba ocupado en hacer lo que agradaba a las deidades: construir nuevos santuarios, hacer más sólidas las murallas, y otras obras piadosas.

Una vez que el rey había colmado a los dioses, debía trabajar personalmente, vigilar la ejecución de sus órdenes, y cuando los trabajos estaban terminados, inaugurar el templo y consagrarlo a los dioses, así como presidir numerosas ceremonias religiosas.

La Vestimenta Real: Símbolo de Majestad

La vestimenta real no solo era más suntuosa que la de los príncipes, los jefes civiles y militares, sino que tenía que... Continuar leyendo "La Majestad del Nilo: Deberes, Vida Diaria y Poder del Faraón Egipcio" »

Infancia y Formación en la Antigua Grecia: Atenas y Esparta

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El Niño en el Mundo Griego

El término griego pais, que significa niño, también puede connotar 'pequeño' o 'insignificante'. Las referencias al niño a menudo entrañan una significación de debilidad o son peyorativas. Se refiere a:

  • La infancia y la persona joven: el varón antes de participar en la vida civil como ciudadano y la mujer antes de casarse.
  • Los esclavos.

En Esparta, además, se utilizaba para describir a los miembros que formaban grupos de la misma edad hasta los 17 años. En Atenas se usaba pais para indicar su referencia a niños desde su más tierna infancia hasta que entraban en la efebía. Pais también se usaba para hacer referencia a alguien que está en una posición subordinada. El niño quedaba excluido de todos los... Continuar leyendo "Infancia y Formación en la Antigua Grecia: Atenas y Esparta" »

La Influencia Cultural de la Biblia en Occidente: Historia, Arte y Educación

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La Biblia como Fenómeno Cultural Global

La Biblia en sí misma es un hecho cultural en cuanto “expresión literaria y de fe” de dos pueblos: el hebreo y el cristiano. Además, ha alcanzado tal notoriedad en el mundo que, nacida en un ámbito cultural muy definido (hebreo y helenista con la perspectiva cristiana), ahora se encuentra presente en otras culturas muy diversas. Está presente como hecho cultural, prácticamente, en todo el mundo.

Influencia de la Biblia en el Mundo Cultural: Ejemplos Concretos

La influencia bíblica se manifiesta en múltiples esferas culturales, como demuestran los siguientes ejemplos:

  • Artes Visuales: La pintura occidental se ha nutrido de sus páginas. (Según Schókel-Mateos, Primera lectura de la Biblia). Esto
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El Estado, la Sociedad y el Derecho: Un análisis histórico y conceptual

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El Hombre en Sociedad

El hombre no puede vivir aislado, tiene que vivir en sociedad para satisfacer sus necesidades y estar en interacción con los demás. Necesita de sus semejantes para el bien común. Además de la relación intersubjetiva, también se establece una relación sujeto-objeto con la naturaleza para dominarla y colocarla a su servicio y al de todos los hombres.

Esa búsqueda lleva al hombre a relacionarse con sus semejantes, constituyendo comunidades y sociedades. Comunidad y sociedad son producto de la convivencia. Dice Maritain que en comunidad el objeto es un hecho que precede a las determinaciones de la inteligencia y voluntad humana, que crea una psiquis común inconsciente, sentimientos, estados psicológicos y costumbres... Continuar leyendo "El Estado, la Sociedad y el Derecho: Un análisis histórico y conceptual" »

Organización Social y Política en la Hispania Antigua: Clientela, Devotio, Reyes y Asambleas

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Vínculos de Sumisión Personal en la Hispania Antigua: Clientela y Devotio

En la Hispania prerromana, especialmente entre los pueblos ibéricos, existían pactos de sumisión personal que reflejaban una idiosincrasia particular. Estos pueblos tendían a agruparse en torno a individuos con un notable poder de atracción, independientemente de su origen. Un ejemplo destacado es Viriato, a quien Orosio, sin embargo, definió como «pastor y ladrón».

La Clientela: Un Pacto de Protección y Fidelidad

  • La clientela era un pacto por el cual una persona (el cliente) se acogía a la protección y sustento de otra (el patrono) a cambio de prestarle servicios y fidelidad. Este acuerdo implicaba un juramento vitalicio que solo se rompía en caso de muerte
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Orígenes de la Enfermería: Monacato y Asistencia Sanitaria Medieval

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Orígenes de la Enfermería y el Monacato en la Edad Media

El Monacato y el Nacimiento de la Enfermería

En el siglo V, un abad, Benito de Nursia, construyó algunos monasterios bajo un mismo mandato, fundando así una orden. En esta orden, se crearon una serie de normas y de buenos preceptos para el «correcto cristiano». Un apartado se dedicó al cuidado de los enfermos, donde, al parecer, aparece por primera vez escrita la palabra enfermero.

El monasticismo se dio mayormente en Occidente, con infraestructuras capaces de autoabastecerse: huerto, salas de espera, salas de cura… Todo lo necesario para una economía autárquica. Otro de los oficios de los monjes era el de transcribir obras antiguas del latín y también el de boticarios.

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