Chuletas y apuntes de Griego

1. Trama y Acción Dramática

La trama argumental es la siguiente: un joven empleado, Dionisio, llega a un hotel pequeño en una provincia la noche antes de su boda. Se va a casar con una chica de la localidad. En el mismo hotel se hospedan los componentes de una compañía de ballet, quienes irrumpen y lo arrastran a su desenfadada juerga nocturna.

Entre Dionisio y Paula, una de las bailarinas, nace un sentimiento profundo y sincero, y él olvida su boda. Pero Dionisio recapacita, se entrega a su mundo de convencionalismos y Paula ayuda al joven a vestirse para el enlace. La obra es una crítica a la persona que, pudiendo vivir libremente, prefiere la fría costumbre.

La pieza muestra dos concepciones de la vida opuestas: un mundo adinerado y... Continuar leyendo "Estructura y Personajes de Tres Sombreros de Copa: La Crítica de Mihura a la Costumbre" »

Avances Científicos y la Interpretación del Génesis

El libro del Génesis ha generado numerosos debates entre los científicos y teólogos, situando a menudo la ciencia y la fe en tensión. No obstante, tanto la ciencia como la teología han avanzado significativamente en los últimos años.

El Avance de la Ciencia

La ciencia relevante en este contexto incluye, en primer lugar, la arqueología, la historia de las civilizaciones, y también la física moderna y la geología.

La Labor de las Confesiones Cristianas

Los Protestantes

Los protestantes han estado a la vanguardia respecto a los católicos a la hora de considerar los avances científicos en la exégesis bíblica.

Los Católicos

Los católicos comenzaron a trabajar con una visión más abierta... Continuar leyendo "La Confluencia de Génesis, Ciencia y Fe: Interpretación de los Mitos Fundacionales" »

CarácterÍSTICAS GRIEGAS

Temas: mitologías, leyenda, héroes de los poemas de Homero

Argumentos: la tragedia incluye la muerte como elemento fundamental, grandes conflictos familiares, personales o sociales

PERSONAJES: suelen ser los personajes principales de clase alta Reyes, nobles y sus hijos y parientes y personajes secundarios soldados, mensajeros…

Se presenta en escena igualmente hombres y mujeres. Suelen actuar el coro papel revelante suele tener el corifeo

GRANDES PASIONES: desarrollo de los argumentos grande pasiones del ser humano

EL HADO Y LA LIBERTAD: hay márgenes de libertad

EL ELEMENTO RELIGIOSO: Los personajes acuden a menudo a los dioses y el más allá, como referentes de conducta y como inspiradores o condicionadores de las... Continuar leyendo "Personajes mortales e inmortales de la odisea" »

(I.1)

Darío y Parisatis tuvieron dos hijos: el mayor, Artajerjes; el menor, Ciro1 . Cuando Darío cayó enfermo y presintió el fin de su vida, quiso que los dos hijos estuvieran a su lado.

2) El mayor ya se encontraba entonces presente, mientras que a Ciro lo hizo venir de la provincia de la que lo había hecho sátrapa —lo había proclamado, además, general de todas las tropas que se reúnen en la llanura de Castolo2 . Marchó, pues, Ciro al interior tomando a Tisafernes como amigo, y fue con trescientos hoplitas griegos bajo el mando de Jenias de Parrasia3 .

(3)

Después de morir Darío y de establecerse en el trono Artajerjes, Tisafernes acusó falsamente a Ciro ante su hermano de conspirar contra él. Éste lo creyó y aprésó a Ciro... Continuar leyendo "Dario y sus dos hijos: artajerjes y ciro" »

Anàlisi de Contes de Pere Calders

El desert: Calders explica la singular història de l'Espol, un personatge al qual uns dolors intensos li canviaran la vida. L'autor primerament fa una descripció psicològica del personatge i el presenta al lector. A continuació comença la història. L'Espol es lleva com qualsevol altre dia, però ràpidament nota uns dolors forts a la part dreta del cos i un ofec lleuger. Retorçant-se de dolor aconsegueix arribar al llit, el personatge s'estira i per casualitat agafa un objecte, que l'autor no descriu, el qual li liquida el dolor per complet. L'Espol, al no voler que li tornés el dolor, es fa una bena que li cobreix el puny que té tancat amb el misteriós objecte i decideix trencar amb la seva rutina... Continuar leyendo "Anàlisi de Contes de Pere Calders: Desert, Ratlla, Consciència i Gràcia" »

Las Primeras Civilizaciones

1. El Surgimiento del Estado: Cambios en la Transición de las Tribus a las Ciudades-Estado

EDAD ANTIGUA: Periodo que comprende entre la aparición de la escritura hasta la desaparición del Imperio Romano de Occidente en el año 476 d.C.

OLIGARQUÍA: Poder de unos pocos.

MONARQUÍA: Poder de uno solo.

DINASTÍA: Sucesión del poder dentro de la familia.

1.1. La Transformación de las Sociedades Tribales a las Sociedades Estatales

Cambios en la Organización Social

• TRIBU: Sociedad igualitaria.
• ESTADO: Se divide en clases sociales.

Cambios en la Organización Política

• TRIBU: Decisiones tomadas por asambleas tribales.
• ESTADO: Dirección política en poder de unos pocos (oligarquía) o de uno solo (monarquía).

Cambios Económicos:

Teatre d'Epidaure: Joia de l'Antiga Grècia

Catalogació del Teatre d'Epidaure

Títol:

Teatre d'Epidaure

Autor:

Policlet el Jove

Cronologia:

Segle IV aC (c. 350 aC)

Estil:

Grec clàssic

Tipologia:

Teatre

Materials:

Pedra

Localització:

Epidaure, Peloponès (Grècia)

Context Històric i Cultural

El Teatre d'Epidaure es va construir a finals del període clàssic, en un moment en què les polis gregues ja estaven molt debilitades. S'havia produït recentment la Guerra del Peloponès, un conflicte civil devastador. La monarquia de Macedònia, sota el regnat de Filip II, estava a punt de conquerir Grècia i unificar-la. Després de la seva mort, el seu fill, Alexandre el Gran, va dur a terme aquesta unificació, marcant la transició cap al període hel·lenístic.... Continuar leyendo "Teatre d'Epidaure: Joia de l'Arquitectura Grega Clàssica" »

Safo de Lesbos (Poetisa de la Época Arcaica)

Nació en el 612 a. C. en Mitilene, Lesbos. Perteneciente a una familia aristocrática, vivió un período de destierro debido a las luchas civiles que asolaban la ciudad. Al regresar a Mitilene, fundó una academia para jóvenes de familias nobles, conocida como tíaso (en griego, θίασος). Originalmente, los tíasos eran instituciones de carácter religioso donde se celebraban cultos privados. Sin embargo, el tíaso de Safo se distinguió por ser un centro cultural dedicado al aprendizaje de música, danza, poesía y al culto de Afrodita, la diosa del amor. Este entorno fue la principal fuente de inspiración para su poesía.

Temática y Estilo

La temática de Safo es predominantemente:

• Erótica

L'Odissea: El Viatge Èpic d'Ulisses

L'Odissea és un poema èpic que narra la llarga peregrinació d'Ulisses, rei d'Ítaca, en el seu viatge de retorn a la seva pàtria, un cop acabada la guerra de Troia. Durant els vint anys de la seva absència, Penèlope, l'esposa fidel, va ser assetjada pels pretendents, prínceps de les illes veïnes, que volien ocupar el lloc de l'heroi grec. Ulisses no presenta els trets característics dels herois de la Ilíada. És valent i agosarat, però, alhora, reflexiu i realista, emparat sempre per la intel·ligència de la deessa Atena, la seva protectora.

Per això, aconsegueix escapar-se del salvatge ciclop Polífem, arribar fins al món dels inferns, escoltar els captivadors cants de les Sirenes, salvar-se... Continuar leyendo "L'Odissea: El Viatge Èpic d'Ulisses i les Seves Aventures" »

Tragedia

Definición

Obra teatral que recoge una leyenda heróica y la expresa poéticamente en un estilo elevado. Es representada durante las fiestas religiosas de Atenas y provoca la purificación del espectador. El escenario donde se desarrollaba la acción era la intimidad profunda de sus héroes.

Origen

Surgió a partir de los cantos litúrgicos corales (los ditirambos) en honor a Dioniso, en los que se cantaban las aventuras del dios para reclamar su protección. La tragedia suponía la mimesis sobre el escenario de acciones y sentimientos de los héroes míticos que producía en los espectadores un efecto catártico.

Representación

La representación corría a cargo de dos o tres actores que daban vida a varios personajes (con ayuda de máscaras)... Continuar leyendo "Tragedia y Comedia en el Teatro Griego Clásico" »