Chuletas y apuntes de Griego de Bachillerato y Selectividad

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La Batalla d'Egospòtams: Victòria Espartana i Caiguda d'Atenes

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La Batalla d'Egospòtams

Antecedents i Preparatius

16. Des d'allí, els atenesos van navegar cap a Rodes. Havent salpat des de Samos, van causar danys a la terra del rei i van navegar cap a Quios i Èfes. Es van preparar per a una batalla naval i van elegir com a estrategs Menandre, Tideu i Cefisòdot, a més dels que ja ho eren.

17. Per altra banda, Lisandre va navegar des de Rodes, seguint la costa de Jònia, cap a l'Hel·lespont, per ajudar a l'eixida de les naus i contra les ciutats que havien desertat d'ells. També els atenesos del mar van eixir des de Quios.

18. Doncs Àsia era enemiga seua. Lisandre va navegar des d'Àbido cap a Lampsac, que era aliada dels atenesos, i els abidencs i els altres els acompanyaven per terra. Anava al capdavant... Continuar leyendo "La Batalla d'Egospòtams: Victòria Espartana i Caiguda d'Atenes" »

La Economía de Mercado y la Doctrina Social de la Iglesia: Una Visión Ética

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LA ECONOMÍA DE MERCADO Y LA FUNCIÓN DEL ESTADO

1. EL SISTEMA ECONÓMICO ACTUAL

La economía es una ciencia social que estudia el comportamiento de las personas.

  • Subjetiva: porque estudia el comportamiento de las personas y, por tanto, no es una ciencia exacta.

Sin embargo, hay partes de la economía que son objetivas: todo el mundo está de acuerdo en que si se incrementa la cantidad de dinero de una economía, eso puede repercutir en el aumento de precios.

Por tanto, la ciencia económica tiene cuestiones objetivas y subjetivas.

¿La economía es autónoma de la ética?

Los primeros economistas eran personas que se dedicaban a la filosofía, a la ética. Los de Salamanca fueron los primeros en hablar de la economía.

Al principio del siglo XX esto... Continuar leyendo "La Economía de Mercado y la Doctrina Social de la Iglesia: Una Visión Ética" »

Evolución de las Teorías Cosmológicas: Del Geocentrismo al Big Bang

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Geocentrismo

Se encuentra dentro de la cosmología aristotélica. Esta antigua teoría se basa en que el universo es un conjunto de esferas concéntricas sobre las que están montados los astros. Entre ellas existe una sustancia llamada éter. En el centro de todo el juego de esferas se encuentra la Tierra, inmóvil, y alrededor se encuentran los planetas, el Sol y la Luna, girando alrededor de ella. Además, para Aristóteles no existe el vacío en el universo, sino que este es finito y termina en la esfera de las estrellas fijas. El desarrollo de esta teoría geocéntrica se debió a Ptolomeo, quien en el siglo II creó un sistema tolemaico que sitúa a los planetas describiendo órbitas circulares alrededor de la Tierra.

Heliocentrismo

En 1543,... Continuar leyendo "Evolución de las Teorías Cosmológicas: Del Geocentrismo al Big Bang" »

Literatura Oriental, Grecolatina y Medieval: Resumen y Análisis

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LITERATURAS ORIENTALES

1. ¿Dónde nace la escritura y cómo era?

En Mesopotamia. Era una escritura cuneiforme, tenía forma de cuña y se hacía sobre tablillas de arcilla.

2. Dos obras de la literatura mesopotámica.

El Código de Hammurabi (leyes de la época) y el Poema de Gilgamesh (recoge la tradición mitológica).

3. ¿Cómo es la escritura egipcia?

Jeroglífica, es decir, son dibujos que representan objetos.

4. Nombre de los poemas épicos más importantes de la literatura india.

Ramayana y Mahabharata.

5. Dentro de la literatura china cita dos filósofos antiguos.

Confucio y Lao Tsé.

6. Nombre del libro más importante de la literatura hebrea y cuáles son sus partes.

La Biblia, que se compone de Antiguo Testamento (historia del pueblo judío
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Apolo y Dioniso: El Nacimiento de la Tragedia y la Filosofía de Nietzsche

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Apolo y Dioniso

En su obra central, El nacimiento de la tragedia, Friedrich Nietzsche, inspirado por la filosofía de Schopenhauer, explora el nacimiento y evolución de la tragedia griega. Esta obra propone un profundo estudio filológico, artístico y filosófico, donde dos fuerzas esenciales se manifiestan: Apolo, el dios griego del sol y la luz, y Dioniso, el dios del vino y la embriaguez.

Nietzsche utiliza a ambos dioses de modo metafórico y simbólico:

  • Dioniso representa la voluntad, lo irracional, la noche, lo instintivo, y en la tragedia se manifiesta en la música, la danza y el coro. Simboliza lo común, la fusión de la conciencia en una experiencia colectiva.
  • Apolo encarna la luz de la razón, la armonía, la alegría, la luminosidad
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La Fábula Esópica: Origen, Estructura y Trascendencia en la Literatura Universal

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Esopo y el Origen de la Fábula

La fábula no fue considerada en Grecia como un género literario independiente hasta más tarde; fue tratada más bien como un simple **recurso literario**. Es por eso que los nombres de los fabulistas griegos cayeron en el olvido. De este modo, el nombre de **Esopo** parece una especie de "contenedor" al que se le han ido atribuyendo numerosas fábulas a lo largo del tiempo.

El Género de la Fábula

La fábula es una especie de proverbio, pero de mayor extensión. Suele presentarnos la realidad de una forma **metafórica** y tiene un **carácter satírico y crítico**.

Características Básicas de la Fábula:

  • Relato breve: Una fábula ha de ser **breve y concisa** en su fondo y en su forma, lo que hace que la enseñanza
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Los Fundamentos de la Historiografía Griega: Heródoto, Tucídides y el Pensamiento Racional

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La Historiografía Griega

1. Introducción

1.1. Definición y Orígenes de la Historiografía: Los Logógrafos

La historiografía es la ciencia que se encarga de recoger e interpretar los hechos históricos del pasado. Como otros géneros literarios, tiene sus orígenes en Grecia. Concretamente, la historiografía griega nace en Jonia a finales del siglo VI a.C.

La aparición de la historiografía está íntimamente relacionada con el desarrollo de la filosofía y el pensamiento racional que se produce en esta época. Es entonces cuando, en Asia Menor, los griegos comenzaron a interpretar el mundo desde un punto de vista ya no mitológico, sino racionalista o lógico, prescindiendo del mito para explicar los sucesos y basándose en la razón. La... Continuar leyendo "Los Fundamentos de la Historiografía Griega: Heródoto, Tucídides y el Pensamiento Racional" »

La Condición Social y Política de la Mujer en la Grecia Clásica

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La Situación de la Mujer en la Antigüedad Clásica

Restricciones Políticas y Críticas Sociales

Las mujeres no podían intervenir en los organismos públicos ni votar. Aristófanes, en su obra La asamblea de las mujeres, critica a las instituciones democráticas para que estas aprueben que la mujer pueda participar en los asuntos públicos.

Roles y Tipos de Mujeres

La mujer rica permanecía en casa, recluida en el gineceo, y no participaba en fiestas, banquetes o actos públicos. Sin embargo, la inmensa mayoría trabajaba, aunque pocos eran los trabajos que desempeñaban en comparación con los hombres.

Existían diferentes categorías sociales de mujeres:

  • Mujeres comunes: Dedicadas principalmente al hogar y con severas restricciones de libertad.
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La Guerra del Peloponès: Causes, Fases i Conseqüències

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La Guerra del Peloponès: Context i Antecedents

La Guerra del Peloponès va ser documentada per l'historiador Tucídides. Després de les guerres mèdiques, va tenir lloc la Pentecontècia, un període de 50 anys de pau tensa (479-431 a.C.). Durant aquesta època van continuar les lluites que van cessar amb la Pau de Càl·lies (449 a.C.), on es va signar una amnistia entre la Lliga de Delos i els perses.

La Lliga de Delos era una coalició de ciutats gregues creada per defensar-se dels atacs perses. Aquestes ciutats pagaven tributs a Atenes a canvi de protecció naval, aprofitant el gran poder militar atenès.

La tensió entre les ciutats gregues

Després de la Pau de Càl·lies, Atenes va voler mantenir la Lliga de Delos, fet que va generar tensions.... Continuar leyendo "La Guerra del Peloponès: Causes, Fases i Conseqüències" »

Historiografía Clásica: De los Mitos a la Razón

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La historiografía se desarrolló a partir de orígenes muy diversos, aunque durante un largo período, la historia para los griegos fue el mito. Los elementos históricos presentes en la mitología, junto con el desarrollo del pensamiento racional y crítico, fueron decisivos para el desarrollo posterior de la historiografía. Esta disciplina se basa en la averiguación mediante la interrogación de testimonios y en el relato basado en la propia observación. La prosa, desarrollada en Jonia, se convirtió en la forma adecuada para dichas recopilaciones y valoraciones. Los primeros historiadores, como Hecateo y Heródoto, elaboraron su prosa histórica a partir de las informaciones obtenidas en sus viajes, realizados gracias a la colonización... Continuar leyendo "Historiografía Clásica: De los Mitos a la Razón" »