Chuletas y apuntes de Griego de Bachillerato y Selectividad

Ordenar por
Materia
Nivel

Empúries, Atenes i la Grècia Clàssica: Història i Cultura

Enviado por Programa Chuletas y clasificado en Griego

Escrito el en catalán con un tamaño de 11,48 KB

Empúries: Una Ciutat Grega a Catalunya

La ciutat d'Empúries està situada al nord-est de Catalunya, a l'Alt Empordà, entre l'Escala i Sant Pere Pescador, al bell mig del Golf de Roses. Va ser fundada cap a l'any 580 aC per colons grecs de Focea que procedien de Massàlia, on van trobar un port natural adequat a les seves rutes comercials marítimes. En un primer moment, la ciutat va ser emplaçada sobre el petit turó on avui es situa Sant Martí d'Empúries. Aquesta ciutat, anomenada pels arqueòlegs “palaiàpolis”, és a dir, “ciutat antiga”, va ser ampliada vers el 500 aC cap al sud, a la zona que es coneix avui en dia com a “neàpolis”, o “ciutat nova”.

Tot i que els romans van ampliar el segle I aC la ciutat cap a l'oest,... Continuar leyendo "Empúries, Atenes i la Grècia Clàssica: Història i Cultura" »

La Poesía Lírica en la Antigua Grecia: Orígenes y Características Esenciales

Enviado por Chuletator online y clasificado en Griego

Escrito el en español con un tamaño de 3,03 KB

Definición de la Poesía Lírica Griega

Se entiende por poesía lírica un tipo de poesía personal que toma al propio poeta y sus sentimientos como tema principal. A diferencia de la poesía épica, la lírica es ante todo una poesía subjetiva, pues el poeta no es ya un mero narrador de las hazañas que acontecen a otros, sino que se erige a sí mismo como motivo de su canto. Como la épica, la lírica es también, muchas veces, poesía cantada, con acompañamiento musical. Se dirige, ante todo, al individuo, en quien se busca producir o evocar los mismos sentimientos que se expresan en el poema.

Orígenes y Evolución de la Lírica Griega

Al igual que la épica, la lírica tuvo una primera etapa oral, que coincidió en el tiempo con la épica... Continuar leyendo "La Poesía Lírica en la Antigua Grecia: Orígenes y Características Esenciales" »

Història de Grècia: Èpoques Clàssica i Arcaica, Guerres i Polis

Enviado por Chuletator online y clasificado en Griego

Escrito el en catalán con un tamaño de 4,86 KB

Època Clàssica (VI aC - 336 aC)

Gran època de Grècia (VI aC - V aC fins al 336 aC).

Esdeveniments Clau de l'Època Clàssica

Les Guerres Mèdiques

Des de mitjan segle VII aC, els grecs d'Àsia Menor estaven en contacte amb la zona de l'Índia, però l'arribada dels perses d'Orient va causar un gran impacte entre els grecs d'Àsia Menor. Molts d'aquests van marxar cap a Occident i van fundar noves colònies (com els foceus a Empúries).

Cap al 500 aC, els grecs que s'havien quedat a l'Àsia Menor es rebel·len contra els perses i van demanar ajuda als grecs de l'Hel·lade.

Després d'uns anys de guerra, els perses van començar la conquesta de l'Hel·lade.

1a Guerra Mèdica (490 aC)

Els grecs vencen els perses en la batalla de Marató.

2a Guerra
... Continuar leyendo "Història de Grècia: Èpoques Clàssica i Arcaica, Guerres i Polis" »

Evolución Narrativa: Del Siglo XX a la Épica Griega Clásica

Enviado por Chuletator online y clasificado en Griego

Escrito el en español con un tamaño de 8,69 KB

Tendencias Narrativas del Siglo XX

El siglo XX fue el siglo más violento de la historia humana. Se cuestiona la idea ilustrada del progreso de la humanidad. Se produjeron importantes avances sociales y los avances tecnológicos afectaron profundamente la visión del hombre sobre sí mismo y el mundo.

Características Generales

  • Tema: El individuo en busca de un mundo superior a sus posibilidades.
  • Narrador: A menudo omnisciente, controlador del tiempo, del espacio y de los sentimientos (a veces en primera persona). Adopta la actitud del testigo.
  • Tiempo y espacio: La narrativa del siglo XX no pretende reflejar la realidad de forma mimética, sino encontrar una manera de interpretarla. El tiempo se presenta como relativo, fragmentario y caótico. El
... Continuar leyendo "Evolución Narrativa: Del Siglo XX a la Épica Griega Clásica" »

Géneros Literarios Romanos: Sátira, Epigrama y Fábula

Enviado por Programa Chuletas y clasificado en Griego

Escrito el en español con un tamaño de 4,31 KB

Sátira y Epigrama: Géneros Literarios Romanos

La Sátira designa a un género literario que se desarrolla por primera vez en Roma. Son composiciones donde se incluyen críticas desde un punto de vista personal, dirigidas a personas concretas y a la sociedad en general. Los máximos representantes son: Lucilio, Horacio, Persio y Juvenal.

Autores Destacados de la Sátira

Lucilio

  • Creador del género. Perteneciente a una familia adinerada, escribió en defensa del grupo de aristócratas reunidos en torno a los Escipiones.
  • Escribió 30 libros. En los primeros utilizó una gran variedad de metros, pero después empleó solo el hexámetro.
  • Mantuvo una gran variedad temática: ataques contra personajes corruptos y críticas literarias.
  • Escribe en un lenguaje
... Continuar leyendo "Géneros Literarios Romanos: Sátira, Epigrama y Fábula" »

Dionisio vs. Apolo: Dos Caras del Alma Humana en la Filosofía de Nietzsche

Enviado por Programa Chuletas y clasificado en Griego

Escrito el en español con un tamaño de 3,6 KB

Dionisio y Apolo: Dos Visiones Contrapuestas

En la filosofía de Nietzsche, los conceptos de lo apolíneo y lo dionisíaco representan dos aspectos contradictorios del alma humana. El espíritu dionisíaco se abandona pasionalmente a sus arrebatos e impulsos, mientras que el espíritu apolíneo los canaliza dentro del pensamiento ordenado, equilibrado y armonioso. En resumen, el espíritu dionisíaco impulsa a gozar de la vida, de la sensualidad, del placer carnal.

La Dualidad entre Orden y Caos

Frente a lo apolíneo, los griegos opusieron lo dionisíaco, representado con la figura del dios Dionisio, dios del vino y las cosechas, de las fiestas báquicas presididas por el exceso, la embriaguez, la música y la pasión. Según Nietzsche, con este... Continuar leyendo "Dionisio vs. Apolo: Dos Caras del Alma Humana en la Filosofía de Nietzsche" »

Claves de la Poesía Renacentista y Barroca en España: Del Humanismo a Quevedo

Enviado por Programa Chuletas y clasificado en Griego

Escrito el en español con un tamaño de 3,83 KB

Lírica Religiosa del Renacimiento

Fray Luis de León

Su producción literaria abarca tanto la prosa no ficcional como el verso, y también una amplia labor de traducción de textos bíblicos. Su obra fue publicada en 1631. Está compuesta por un total de 23 poemas en los que predominan el endecasílabo y el heptasílabo, y la modalidad estrófica de la lira, agrupados en odas. Dámaso Alonso la clasificó en tres grupos temáticos:

  • Poesía ocasional, religiosa y patriótica: como en Profecía del Tajo.
  • Poemas autobiográficos: en los que predomina la expresión de su experiencia carcelaria, como en A la salida de la cárcel.
  • Poemas de anhelo espiritual: donde expresa su deseo de una paz pastoril y celestial, como en A la vida retirada, la oda A
... Continuar leyendo "Claves de la Poesía Renacentista y Barroca en España: Del Humanismo a Quevedo" »

Orígenes de la Literatura Universal: De Mesopotamia a la Lírica Griega Arcaica

Enviado por Chuletator online y clasificado en Griego

Escrito el en español con un tamaño de 6,82 KB

Civilizaciones Literarias Antiguas

Mesopotamia

Primera gran civilización con textos escritos, utilizando la escritura cuneiforme y el tallado en piedra.

Temas Centrales

  • Mitos religiosos.
  • Himnos de alabanza.
  • Lamentaciones por la muerte.

El Mito

Narración imaginaria anterior al tiempo histórico con la que se explican los orígenes. Sus personajes son seres sobrenaturales, dioses y semidioses.

Obras Destacadas

  • Poema de Gilgamesh (c. 2600 a.C.): Considerada la obra más importante. Consta de 12 tablillas de arcilla que narran la vida de Gilgamesh y exploran las preocupaciones humanas fundamentales.
  • Civilización Acadia (s. XVII a.C.): Poemas Atrahasis y Enuma Elish.

China

El desarrollo literario se remonta al siglo XVI a.C., destacando dos grandes escuelas... Continuar leyendo "Orígenes de la Literatura Universal: De Mesopotamia a la Lírica Griega Arcaica" »

Miguel Hernández: Del Conservadurismo Religioso al Compromiso Social del Poeta del Pueblo

Enviado por Chuletator online y clasificado en Griego

Escrito el en español con un tamaño de 3,96 KB

Evolución Ideológica y Compromiso Social en Miguel Hernández

Primera Etapa: Religiosidad y Conservadurismo

En la primera etapa de Miguel Hernández, caracterizada por la expresión religiosa y el conservadurismo, defiende el trabajo y la abnegación como peldaños de la escalera con la que se alcanza a Dios. Su primera obra teatral publicada es una obra religiosa: el auto sacramental Quien te ha visto y quien te ve y sombra de lo que eras. En ella condena los actos revolucionarios de los campesinos y critica la posición política de los anarquistas, comunistas y de los sindicatos obreros.

Contexto Literario: Generación del 98 y Grupo del 27

La situación social y política de la época era similar a la de fines del siglo XIX: los poetas del... Continuar leyendo "Miguel Hernández: Del Conservadurismo Religioso al Compromiso Social del Poeta del Pueblo" »

Evolución del Modelo Cosmológico: De Ptolomeo a Newton

Enviado por Programa Chuletas y clasificado en Griego

Escrito el en español con un tamaño de 4,5 KB

Ptolomeo y el Modelo Geocéntrico

En el siglo II d.C., Ptolomeo amplió la idea de Aristóteles para crear un modelo cosmológico completo. En este modelo, la Tierra permanecía en el centro, rodeada por ocho esferas que transportaban la Luna, el Sol, las estrellas y los cinco planetas conocidos en aquel tiempo: Mercurio, Venus, Marte, Júpiter y Saturno. Los planetas se movían en círculos más pequeños (epiciclos) engarzados en sus respectivas esferas, lo que explicaba sus complicadas trayectorias celestes.

Copérnico y la Revolución Heliocéntrica

En 1514, el sacerdote polaco Nicolás Copérnico propuso un modelo heliocéntrico más simple. Su idea central era que el Sol estaba estacionario en el centro, y que la Tierra y los planetas se... Continuar leyendo "Evolución del Modelo Cosmológico: De Ptolomeo a Newton" »