Chuletas y apuntes de Filosofía y ética de Universidad

Análisis de la Conversación (AC). Los orígenes del Análisis de la Conversación se encuentran en una escuela sociológica, la Etnometodología de Garfinkel (1967), que reacciona frente al determinismo entonces predominante en las ciencias sociales. Este determinismo sostenía que en el proceso de socialización, los niños reciben refuerzos positivos o negativos por parte de la escuela o la familia, con lo que las reglas, normas y estructuras sociales se van transmitiendo de generación en generación. El prejuicio de que la gente hablaba mal se rompe en la segunda mitad del siglo pasado. La idea del determinismo, atribuida a Bernstein, era la del “código restringido”, es decir, un código diferente más escaso de recursos, sintaxis... Continuar leyendo "Análisis de la Conversación: Orígenes, Metodología y Objetivos" »

John Rawls i el Liberalisme Social

El marc històric del liberalisme al segle XX

El segle XX està marcat per dues grans guerres: la Gran Guerra, d'on sorgeixen els dos grans totalitarismes (el comunisme i el feixisme). L’ascens d’aquestes dues ideologies origina un retrocés enorme de la democràcia a Europa i origina un nou conflicte planetari, la Segona Guerra Mundial. L’any 45 acaba i es configura el món de la Guerra Freda, un món bipolar, ja que el món es troba dividit en dos bàndols: el comunisme i el capitalisme (món occidental), amb dictadures i règims democràtics.

Societats de Popper: Tancada vs Oberta

Karl Popper va escriure un llibre titulat La societat oberta i els seus enemics. En aquest tipifica dos tipus de societats:... Continuar leyendo "John Rawls i el Liberalisme Social: Teoria Justícia" »

A menudo se traduce en una actitud en virtud de la cual una persona o comunidad estima su propia cultura como superior a las demás. El etnocentrismo ha acompañado a muchos pueblos en su trato con los otros a lo largo de la historia, como la comunidad Tiv al no concebir determinados comportamientos occidentales. Así, el etnocentrismo ha dado pie a la legitimación de las formas más descarnadas de colonialismo. Se apela a la naturalidad cuando se describen ciertos comportamientos o atributos que son inherentes al ser humano y no otros, para así justificar aspectos culturales. La corriente naturalista se apoya en la “ciencia” para acreditar cuestiones racistas o nacionalistas. Hablamos de ideología cuando un conjunto de ideas que determinan... Continuar leyendo "Etnocentrismo, Naturalismo e Ideología: Impacto Cultural y Perspectivas Antropológicas" »

Reflexión sobre la Prudencia

La concepción clásica-cristiana de la vida moral sostiene que solo es prudente el hombre que al mismo tiempo es bueno. Así, toda virtud, por necesidad, resulta prudente.

Esto significa que la realización del bien presupone el conocimiento de la realidad; no basta solo con buenas intenciones. Realizar el bien supone la conformidad de nuestras acciones con la situación real, concreta y todas sus circunstancias. La prudencia es el hábito que, perfeccionado por la razón práctica, llega a la conciencia de la situación real. Es decir, que el bien presupone la verdad, y la verdad presupone el ser. El hombre prudente considera la realización objetiva de las cosas y, en virtud de este conocimiento, determina lo... Continuar leyendo "La Prudencia y su Relación con las Virtudes y Pasiones en la Vida Moral" »

Què és la Metafísica?

La metafísica és aquell discurs que creu que hi ha alguna cosa més enllà de l'espai i del temps que és immòbil i immutable, ja que transcendeix l'espai i el temps. De manera que hi ha principis que no canvien perquè estan més enllà de l'espai i del temps (si estiguessin dins, llavors sí que canviarien). La metafísica és enemiga del perspectivisme.

Metafísica i Adoctrinament

Una conseqüència de la metafísica en la pedagogia és l'adoctrinament. Hem de distingir entre educar i adoctrinar, ja que són conceptes diferents. El qui educa diu: "Camina sol i renega de mi i, quan oblidem qui era, tornaré". Si algú dubta del dubte i, sobretot, t'allibera del dubte, t'està adoctrinant.

Nietzsche Contra la Tradició

La física es una ciencia experimental. Los físicos observan los fenómenos naturales e intentan encontrar los patrones y principios que los describen. Tales patrones se denominan teorías físicas o, si están muy bien establecidos y se usan ampliamente, leyes o principios físicos.

El Significado de la Palabra “Teoría”

Es importante tener cuidado con la interpretación de la palabra “teoría”. Decir que una idea es una teoría no implica que se trate de una divagación o de un concepto no comprobado. Más bien, una teoría es una explicación de fenómenos naturales basada en observaciones y en los principios fundamentales aceptados. Un ejemplo es la bien establecida teoría de la evolución biológica, que es el resultado de extensas... Continuar leyendo "Fundamentos de la Física: Teorías, Experimentación y Validez" »

Orígenes y Primeros Intereses

Sócrates nació en Atenas en el año 470 a. C.; era hijo de un artesano, Sofronisco, y de una comadrona, Fenareta. Su interés pasó a centrarse en el ser humano. Hizo suya la máxima “Conócete a ti mismo”, de tal manera que el autoconocimiento sería el centro de su reflexión.

Para muchos de sus conciudadanos, Sócrates era un sofista más, pero jamás compartió ni su visión de lo humano ni hizo de la enseñanza una profesión.

El Juicio y la Condena a Muerte

Seguramente, distintas envidias pudieron ser la causa de que, al reimplantarse la democracia, fuera conducido a los tribunales acusado de:

• Negar la existencia de las divinidades populares.
• Corromper con sus enseñanzas a la juventud.
• Introducir nuevos

Actos Humanos y Actos del Hombre

Acto humano: acto consciente donde la inteligencia, la voluntad y la libertad van de la mano. El hombre elige ser lo que es. La reflexión ética se centra en la relación entre persona y acto humano.

Lo voluntario indica la facultad de la cual dependen los actos. Vinculamos el acto y su cumplimiento a la persona, buscando profundizar en su significado.

Serán actos verdaderamente “humanos” aquellos que el hombre ejerce con dominio, en cuanto tal. Serán actos “del hombre” aquellos realizados sin dominio específico humano, bajo el impulso de alguna necesidad natural.

Por eso, el hombre es responsable solo de sus actos ejercidos libremente. Y a la inversa, pocos actos del hombre son solo actos del hombre,... Continuar leyendo "Actos Humanos y Libertad: Una Perspectiva Ética" »

Mugimendu existentzialaren arabera funtsean bereizten gaituena ez dela esentzia komun bat izatea, baizik eta jaiotzen barenean izaki zehaztugabeak garela.

Kontzientzia dugunez eta libre garenez, hamaika aukera zabalik dagoen izakia da gutako bakoitza, eta norberaj eraikitzen du bere identitatea, egunen joanean erabakiak hartuz eta ekintza zehatzakeginez doan heinean. Dena den, askatasun horrekbadu ere alde txar bat ere, etengabe aukeratzen aritu behar izateak eta norberaren zuzen nahiz okerren erantzunkizuna nork bere gain hartu beharrak, norberaren bizitzari zentzua ematea lortzen ez dugunean horrek eragiten digun ziurtasun faltagatik.

Estrukturalismoak zihoen, gizakia ez dela arau, balio eta egitura kulturalen sortzailea, baizik eta horren... Continuar leyendo "Gizarte identitatea" »