Chuletas y apuntes de Filosofía y ética de Universidad

Razones jurídicas que justifican la existencia del ERE (principales leyes y orden de importancia)

La Constitución Española.

Acuerdos internacionales suscritos por España:

• Declaración Universal de los Derechos Humanos (ONU 10/12/48)
• Pacto Internacional de Derechos Civiles y Políticos (ONU 16/12/66).

Ley Orgánica de Libertad Religiosa (5/7/80 - BOE, 24).

Ley Orgánica del Derecho a la Educación (LODE) (3/7/85; BOE, 4).

Acuerdo entre el Estado Español y la Santa Sede sobre enseñanza y asuntos culturales (3/1/79).

La separación entre fe y razón en la filosofía de Descartes y la ciencia de Galileo

Descartes

Descartes es un hombre creyente que quiere buscar la verdad exclusivamente por la razón y, por ello, aceptará como verdad solo aquello... Continuar leyendo "Fundamentos Jurídicos del ERE y la Separación Fe-Razón en Descartes y Galileo" »

La vinculació que lliga l'Administració a la llei s'anomena vinculació positiva. Això significa que si la llei no estableix que l'Administració Pública (AP) pot fer quelcom, aquesta no ho pot fer. De la mateixa manera, si una llei exigeix que l'AP actuï, aquesta ha d'actuar.

L'Atribució de Potestats: La Via d'Actuació Administrativa

La llei atorga potestat d'actuació a l'AP dins de l'àmbit que sigui (per exemple: sancions, expropiacions...).

La Concreció i Especificitat de les Potestats

Aquestes potestats es poden exercir només quan la llei les atorga, i han d'estar explicades explícitament. Cal concretar bé les actuacions a realitzar.

Potestats Reglades i Discrecionals. Conceptes Jurídics Indeterminats

Potestats Reglades: Concepte

Principios Fundamentales del Pensamiento Crítico y la Ética Intelectual

La búsqueda de la verdad y el desarrollo de un pensamiento riguroso se asientan sobre una serie de virtudes y principios éticos. Estos pilares son esenciales para cualquier individuo que aspire a la objetividad y a la construcción de conocimiento válido.

Virtudes Intelectuales Esenciales

1. Honestidad intelectual

   También conocida como el "culto" a la verdad, implica un profundo aprecio por la objetividad y la comprobabilidad, así como un desprecio por la falsedad y el autoengaño. La observancia de la honestidad intelectual exige:

   • La búsqueda activa de la verdad.
   • La confrontación de las propias creencias con la evidencia.
   • La disposición a cambiar de opinión ante nuevas

Ética de Mínimos y Ética de Máximos

Ética de Mínimos

La ética de mínimos se centra en la moral desde una perspectiva personal. Abarca los criterios que orientan y justifican las decisiones individuales, el ideal de excelencia personal y el orden de los aspectos de la vida privada.

Ética de Máximos

La ética de máximos considera la moral desde su dimensión social. Engloba las normas y criterios sobre cómo debemos convivir, los ideales de convivencia y la ética cívica.

Ética Cívica, Ética Aplicada y Orden Ético Interno

La articulación de las éticas de mínimos y máximos permite construir una ética cívica democrática. Esto implica aplicar los principios mínimos a la vida social y construir una ética universal.

La Conciencia

Introducción a la Ciencia Política

Orígenes y Etimología

1. ¿De dónde viene el origen del término política?

El término política proviene de la Antigua Grecia.

2. ¿Qué significa polis?

Polis significa ciudad-estado.

3. ¿Qué significa politeia?

Politeia se refiere a las cosas del Estado.

4. ¿Qué significa politiké?

Politiké significa arte de gobernar.

Definición y Concepto

5. ¿Cómo se define la política según su análisis etimológico?

La política, según su análisis etimológico, se define como: la teoría y práctica social que comprende una actividad humana estrechamente relacionada con el Estado o poder estatal.

6. ¿A qué se hace referencia con el vocablo polis?

Con el vocablo polis se hace referencia a: una comunidad autosuficiente,

Descartes: Transformación del Pensamiento Filosófico

El Hombre como Centro de la Filosofía

Descartes: podemos decir que ya hacía algún tiempo que Dios había dejado de ser el centro de la preocupación filosófica, como ocurría en la Edad Media. El hombre se convierte en el objeto principal de la filosofía y, especialmente, en los temas relacionados con el conocimiento. La escolástica medieval, basada en el realismo aristotélico, entra en crisis principalmente por causa del Nominalismo de Ockham, que supone la ruptura entre fe y razón. Este es el terreno en el que Descartes es considerado el fundador y principal representante de la corriente racionalista. Esta corriente toma como referencia la ciencia moderna (Galileo, Bacon, Kepler)... Continuar leyendo "Descartes y la Transformación del Pensamiento Filosófico" »

Técnicas de Control Social

Represión

b) Desincentiva una conducta indeseable después de que ésta se produzca

Premio

a) Incentiva una conducta deseable después de que ésta se produzca

Promoción

b) Incentiva una conducta deseable antes de que ésta se produzca

Seguridad Jurídica

Definición

d) Saber de antemano qué consecuencias se derivarán de nuestras acciones

Funciones del Derecho

Funciones Indirectas

d) Obediencia al derecho

Funciones Directas e Indirectas

b) Se cumple con la función indirecta del derecho

a) Se cumple con la función directa del derecho

d) No se cumple ninguna de las funciones del derecho

Lenguaje Descriptivo y Prescriptivo

Uso Asertivo

b) Asertivo

Oraciones Prescriptivas

a) Las oraciones prescriptivas no son aptas para la verdad o... Continuar leyendo "Técnicas de Control Social, Seguridad Jurídica y Funciones del Derecho" »

Jean-Jacques Rousseau

Rousseau, al igual que Hobbes, plantea que el hombre, en el Estado de Naturaleza, no se encuentra en una situación de armonía como la que plantea Locke. Si bien no considera que haya un enfrentamiento constante entre los hombres, piensa que hay una indiferencia pasiva. El hombre no es cainita, sino que se guía por el sentimiento de piedad, pero tampoco es una convivencia amistosa constante. Así, se plantea una visión de la naturaleza humana no racionalista, sino basada en el instinto, en el sentimiento. El hombre está guiado por la piedad. Para Rousseau, el fin último del hombre es la libertad, que no se podrá alcanzar sino por medio del Estado civil. Para cumplir su fin, el hombre ha de ser parte de una sociedad,... Continuar leyendo "Rousseau y el Contrato Social: Ideas Clave sobre Estado y Libertad" »

Memoria Histórica y la Historia como Ciencia Social

La memoria histórica, conjunto de imaginarios vividos que se transmiten y comparten, conforma la memoria colectiva. Esta memoria, al estar formada por una conciencia colectiva, interpreta la historia como el pasado que influye en el presente. Se transmite a la sociedad a través de historiadores que la simplifican para facilitar su comprensión.

En el siglo XIX, la historia se consolida como disciplina académica dentro de las ciencias sociales. Los historiadores buscan comprender todas las facetas de la vida humana. Los cambios sociales de finales del siglo XIX y principios del XX, como los movimientos obreros, el socialismo y la democratización, dan lugar a la sociedad de masas. Surge el... Continuar leyendo "Evolución del Pensamiento Histórico: De la Memoria Colectiva a la Narrativa Subjetiva" »