Chuletas y apuntes de Filosofía y ética de Universidad

Hannah Arendt: Vida y Legado Intelectual

Hannah Arendt (1906-1975) fue una destacada filósofa alemana de origen judío que se vio obligada a exiliarse de su país natal debido al auge del fascismo. Durante su trayectoria, entabló contacto con figuras intelectuales fundamentales de su época, tales como Husserl, Jaspers, Heidegger, Bertolt Brecht y Walter Benjamin. Tras su salida de Alemania, residió en París y Nueva York.

Características de su pensamiento

• Reincorporación de la ética en la política: Arendt se encargó de reintegrar la filosofía moral en el pensamiento político. Criticó cómo el progreso y el determinismo científico-social limitaban el espacio reservado a la libertad y la responsabilidad moral. Su enfoque se basó en

Interpretación y Argumentación Jurídica: Fundamentos y Aplicaciones

La Ambigüedad y la Interpretación de la Norma

1.- La ambigüedad, la oscuridad y lo confuso del texto.

2.- Interpretación del precepto legal.

5.- Lograr su aplicación al caso concreto.

Métodos de Interpretación Jurídica

7.- Los métodos clásicos de interpretación son:

• El gramatical o filológico.
• El racional o lógico.
• El histórico.
• El sistemático.

8.- Interpretación gramatical.

Argumentos Jurídicos Comunes

10.- Argumento de autoridad.

11.- Argumento analógico.

12.- Argumento sistemático.

13.- Analogía.

14.- Argumento a fortiori.

15.- Argumento a contrario.

Discurso Jurídico: Información y Argumentación

20.- Informativo y argumentativo.

21.- Proposición.

22.- Ambigüedad.

Profundizando

Introducción a la Filosofía Platónica

Platón fue el primer **filósofo** que **desarrolló** un tema filosófico completo. Platón se situaba contra el **convencionalismo** y el **relativismo** de los sofistas, y sostenía su propia visión ética y científica.

Fundamentos Éticos y Científicos

Platón basó su pensamiento en dos pilares fundamentales:

• Ética: Decidió que hay cosas que **están** bien y otras mal, por lo que era una cuestión **ontológica** (relativa al ser).
• Científica: Buscaba el **conocimiento verdadero**, lo que era el objeto de la **epistemología** (teoría del conocimiento).

Por lo tanto, Platón desarrolló las siguientes teorías:

Las Grandes Teorías de Platón

1. Teoría Política: El Estado Ideal

Debido a su vocación... Continuar leyendo "Los Pilares del Pensamiento Occidental: Ontología, Política y Epistemología en la Obra de Platón" »

La Transformación Digital de la Democracia y el Desafío Constitucional

La digitalización, según la perspectiva del autor, está transformando radicalmente el funcionamiento de la democracia, generando una profunda ruptura con el constitucionalismo tradicional. Se sostiene que los algoritmos, diseñados por compañías tecnológicas privadas y globales, se han convertido en nuevos factores de poder no sometidos a control democrático. Esta situación provoca una pérdida de eficacia de la Constitución como norma fundamental capaz de garantizar derechos y regular el poder.

Conceptos Clave en la Era Digital y sus Implicaciones

Uno de los conceptos clave abordados es la “ruptura de la percepción social compartida de la realidad”, causada... Continuar leyendo "Democracia en la Era Digital: Desafíos Constitucionales y el Poder Algorítmico" »

Introducción y Contexto

El Libro IX de Aristóteles continúa y profundiza la reflexión sobre la amistad (philia), examinando cómo se mantiene, cuándo se rompe y cuál es su relación con la vida virtuosa. Aristóteles demuestra que la amistad es indispensable para la vida humana, tan esencial como la justicia misma. Donde la amistad florece, la justicia y el derecho son menos necesarios; donde escasea, se impone la ley.

Así, Aristóteles presenta la amistad no solo como un lazo afectivo, sino como una forma de justicia natural, previa al derecho positivo.

Correlación entre Amistad y Derecho

La Amistad como Sustento Natural de la Justicia

La amistad, cuando es verdadera, regula las relaciones humanas mejor que cualquier norma jurídica. Entre... Continuar leyendo "Amistad, Justicia y Derecho en Aristóteles" »

1. Levellers vs. Diggers: Los Radicales de la Revolución Inglesa

Los Levellers (Niveladores) fueron el primer movimiento político moderno con ideas democráticas y racionales. No eran revolucionarios violentos, sino defensores de un orden político basado en el consentimiento popular. Promovieron la creación de un Agreement of the People, una especie de constitución que garantizase derechos fundamentales como la vida, la libertad, la propiedad y la libertad de culto. Además, exigían la separación entre Iglesia y Estado, la abolición de la pena de muerte y del alistamiento forzoso, y una representación política directa, con elecciones frecuentes y cargos revocables. Contaron con líderes como Overton, Rainsborough y Lilburne, quienes... Continuar leyendo "Historia del Pensamiento Político Moderno: De la Democracia Liberal al Totalitarismo" »

Sistemas de Extradición: Tratados Internacionales y Principios Subsidiarios

Existen dos sistemas principales para regular la extradición:

De forma descriptiva, se puede coincidir con Cairoli en que la extradición consiste en un procedimiento mediante el cual un Estado requerido hace entrega de un sujeto a otro Estado que lo requiere para someterlo a juicio o imponerle una pena por la comisión de un delito.

Sistema de Principio

La extradición se rige como instrumento jurídico de carácter internacional, en base a lo que establezcan los tratados bilaterales o multilaterales ratificados en Uruguay, con uno o varios Estados extranjeros. Cuando existe el tratado, se aplica el mismo. Las extradiciones se regirán mediante instrumentos internacionales,... Continuar leyendo "Sistemas de Extradición y Escuelas Penales: Fundamentos y Evolución" »

1. Concepto de cosmovisión

La cosmovisión es una perspectiva integral que engloba las creencias, valores y actitudes fundamentales sobre el mundo y nuestro lugar en él. Actúa como un filtro a través del cual interpretamos nuestras experiencias y tomamos decisiones.

2. Características de la cosmovisión

1. La cosmovisión se aprende del ambiente en el cual la persona crece.
2. La cosmovisión se absorbe antes de que la persona tenga la capacidad de analizarla y evaluarla.
3. Las premisas y suposiciones de la cosmovisión por lo general están en el subconsciente de las personas, a no ser que algo acontezca que cause que estén conscientes de ellas.
4. La cosmovisión está en el centro de todos los subsistemas de una cultura, incluyendo los subsistemas

Jean-Paul Sartre: L'existencialisme és un humanisme

Aquest fragment forma part de l'obra L'existencialisme és un humanisme, escrita per Jean-Paul Sartre l'any 1945. Aquest fou un filòsof, professor i escriptor francès del segle XX que va néixer a París l'any 1905 i va morir també a París l'any 1980. L'any 1964 va ser seleccionat per al Premi Nobel de Literatura, però el va rebutjar, ja que no pretenia obtenir reconeixement i creia que la relació home-cultura no havia d'estar interferida per les institucions.

La seva filosofia correspon a l'existencialisme, un corrent filosòfic que sorgeix a la meitat del segle XX i que va orientar-se també en altres terrenys com l'art. A més, aquest corrent defensa una manera de preocupar-se sobre... Continuar leyendo "L'existencialisme és un humanisme: Guia de Jean-Paul Sartre" »