Chuletas y apuntes de Filosofía y ética de Otros cursos

Conceptos Fundamentales de la Filosofía Kantiana

Época Ilustrada

Es aquel momento en la historia en el que el ser humano sale de su minoría de edad o incapacidad de servirse de su propio entendimiento sin la guía de otro. Después de eliminar las tutelas y de liberarse de la cobardía y la pereza, el ser humano se atreve a pensar por sí mismo, haciendo siempre y en todo lugar un uso público de la razón. El progresivo desarrollo de la dialéctica entre el uso público y privado de la razón repercutirá en el sentir del pueblo y conducirá a una auténtica época ilustrada, donde el ser humano será tratado conforme a su dignidad.

Merecida Tutela o Culpable Incapacidad

El ser humano es el responsable de su salida de la minoría de edad o... Continuar leyendo "El Pensamiento de Kant: De la Minoría de Edad a la Ilustración" »

La Ilustración según Kant: Emancipación y Razón Pública

El texto se enmarca en la Ilustración, movimiento del siglo XVIII que promueve el uso de la razón para emanciparse de la ignorancia y la dependencia intelectual. Kant, representante de esta época, define la Ilustración como el proceso de superar la «minoría de edad», es decir, la dependencia intelectual de autoridades externas, destacando la importancia del pensamiento autónomo y crítico.

La tesis principal es que la Ilustración consiste en atreverse a pensar por sí mismo, dejando atrás la pereza y la cobardía que llevan a la dependencia. Para Kant, este proceso no solo es individual, sino también social, ya que requiere libertad de pensamiento y expresión.

El concepto... Continuar leyendo "Contrastes Filosóficos: Ilustración, Epistemología y Política" »

Examen de las Virtudes Intelectuales: La Determinación de la Recta Razón

1. Las Virtudes Intelectuales y la Determinación de la Recta Razón

Puesto que hemos dicho ya más arriba que se debe elegir el término medio, y no el exceso ni el defecto, y que el término medio es tal cual la recta razón dice, vamos a analizar esto. En todos los modos de ser que hemos mencionado, como también en los demás, hay un blanco, mirando hacia el cual, el hombre que posee la razón intensifica o afloja su actividad, y hay un cierto límite de los términos medios que decimos se encuentran entre el exceso y el defecto y que existen en concordancia con la recta razón.

Tal afirmación es, sin duda, verdadera, pero no es clara. Pues también en otras ocupaciones... Continuar leyendo "Profundización en las Virtudes Intelectuales: La Determinación de la Recta Razón" »

El Conocimiento en la Filosofía Cartesiana

La estructura y el funcionamiento de la razón única consisten en dos pasos o modos de conocimiento fundamentales: la intuición y la deducción.

Modos de Conocimiento

• Intuición: Es una capacidad natural de los seres humanos para captar inmediatamente objetos de forma clara y evidente, sin lugar a duda o error. Todo conocimiento intelectual surge de la intuición.
• Deducción: Es la capacidad de conexión que la mente desarrolla, dando lugar al razonamiento a partir de la intuición.

Dinámica del Pensamiento y el Método de la Razón

La dinámica interna del pensamiento, basada en la intuición y la deducción, debe someterse a un doble proceso:

1. Análisis: Consiste en descomponer hasta llegar a elementos

La Filosofia de Nietzsche: Nihilisme i Més Enllà

Què és el Nihilisme segons Nietzsche?

El terme nihilisme prové del llatí nihil, que significa «res». Amb aquesta expressió, Nietzsche designa la situació en què el fonament metafísic de la veritat i del bé, que els donava l’autoritat i el valor (és a dir, el Déu cristià, o, abans que ell, el món intel·ligible de Plató), es presenta com a inexistent, una pura invenció d’uns individus concrets usada per a imposar la seva visió als altres i, d’aquesta manera, dominar-los. És a dir, els fonaments en què s’ha basat tota la cultura occidental (la veritat i el bé) s’han acabat revelant com «una faula».

Fins ara, els éssers humans creien que el que ells consideraven... Continuar leyendo "Nietzsche: Nihilisme, Suprahumà i Voluntat de Poder" »

El Materialismo Histórico: Infraestructura y Conciencia

Karl Marx aborda términos económicos fundamentales, pero su principal repercusión radica en su interpretación materialista de la realidad. En su obra, se ocupa de las cuestiones sociales que afectan a las clases oprimidas y elabora su propia teoría basada en datos empíricos.

Marx sostiene que no es la conciencia la que determina la existencia, sino que es la existencia la que determina la conciencia. Es decir, la base económica —la infraestructura (el mundo real de la producción)— es la que determina la superestructura (las ideas, los valores, la moral, la política, etc.).

No existe una autonomía de las ideas respecto de las condiciones materiales de la vida. La forma de pensar... Continuar leyendo "Materialismo Histórico de Marx: Infraestructura, Lucha de Clases y la Determinación de la Conciencia" »

El Método Cartesiano: De la Duda a la Primera Certeza

El Discurso del Método es una obra fundamental escrita por Descartes, inicialmente concebida como un prefacio a tres tratados científicos. En ella, el filósofo relata su autobiografía intelectual.

Desarrollo del Método y sus Inspiraciones

En el fragmento que nos ocupa, Descartes expone su método y menciona cómo sus reglas están inspiradas en el análisis geométrico y el álgebra. Admira la forma en que los matemáticos parten de razones simples para llegar a demostraciones complejas, creyendo que todas las áreas del conocimiento humano siguen esa misma lógica de encadenamiento.

El texto concluye con Descartes afirmando que, aunque las reglas parezcan sencillas, el secreto reside... Continuar leyendo "El Método Cartesiano y la Fundamentación de la Certeza en Descartes" »

El Método Socrático

El método socrático se basa en la ironía y la mayéutica. La ironía consiste en que Sócrates finge no saber nada y hace preguntas para que la otra persona piense y llegue a una conclusión. La mayéutica es como un "parto" de ideas, donde Sócrates ayuda a los demás a reconocer sus propias respuestas mediante el diálogo. Él no les da respuestas, sino que les guía para que descubran la verdad por sí mismos.

Antropología Socrática

Sócrates tenía una visión positiva de la naturaleza humana. Creía que las personas eran capaces de conocer la verdad usando su razón y que podían mejorar mediante el conocimiento. Para Sócrates, el ser humano tiene dos partes: la corporal, lo que percibe con los sentidos, y otra... Continuar leyendo "Sócrates y los Sofistas: Pensamiento, Ética y Legado Filosófico" »

Comparación entre Racionalismo y Empirismo

Vamos a relacionar estas ideas cartesianas con la otra gran corriente de la filosofía moderna iniciada en el siglo XVII que es el Empirismo. Señalaremos, en primer lugar, algunas características propias de la filosofía moderna que comparten:

• Ambos hacen una defensa de la autonomía de la razón.
• Reciben influencias de la revolución científica.
• Reflexionan sobre cuestiones gnoseológicas.

En segundo lugar, expondremos una serie de diferencias importantes que les separan.

Diferencias Clave entre Racionalismo y Empirismo

Criterios de Certeza

Sobre las cuestiones planteadas en el texto que ahora comentamos, podemos hablar de los diferentes criterios de certeza que establecen. Así, para el pensador racionalista,... Continuar leyendo "Comparativa Racionalismo y Empirismo: Descartes vs Hume" »

L'Empirisme de David Hume: Percepcions i Crítica a la Causalitat

Per justificar la tesi central de l'autor, cal entendre que David Hume era un gran empirista i, com a tal, sostenia que l'origen de tot coneixement és l'experiència. Creia que tota la informació generada per l'experiència es redueix a percepcions, les quals classifica en dos tipus segons el seu grau de vivacitat:

La Teoria de les Percepcions: Impressions i Idees

Les percepcions es divideixen en:

• Impressions: Són el coneixement directe que prové dels nostres sentits. Es tracta del tipus de percepció més intensa, ja que es dona en el moment actual.
• Idees: Són els records o les imatges que deixen les impressions. Són menys intenses que les impressions.

Tant les impressions com... Continuar leyendo "Hume, Plató i Descartes: Empirisme, Causalitat i Teories del Coneixement" »