Chuletas y apuntes de Filosofía y ética de Otros cursos

Introducción a la Filosofía Medieval

La Filosofía Medieval es un período filosófico que se desarrolla durante la Edad Media (S. V-XV) y que es el resultado del encuentro entre la filosofía grecolatina y el cristianismo, de modo que esta filosofía gira en torno a la relación entre fe y razón. Los primeros teólogos adaptaron estas teorías clásicas al dogma cristiano, por lo que en las dos escuelas fundamentales de este período, Patrística y Escolástica, son notables las influencias platónicas y aristotélicas, respectivamente.

Periodos y Corrientes Principales

Alta Edad Media: Patrística y Neoplatonismo

Inicialmente, en la Alta Edad Media (S. V-X), por el estudio y las traducciones de textos de Platón, surgió el neoplatonismo y... Continuar leyendo "Conceptos Clave de la Filosofía Medieval" »

Materialismo Dialéctico

El materialismo dialéctico es una concepción materialista de la realidad que considera la naturaleza como lo único real. Esta realidad es dialéctica y dinámica, transformándose a partir de elementos contradictorios. Los cambios se producen de acuerdo a las leyes de la dialéctica:

1. Ley de la unidad y oposición de contrarios: Todo lo que existe es una unidad hecha de contrarios. Las transformaciones se deben a las luchas entre estos contrarios.
2. Ley de salto cualitativo: Los cambios cuantitativos acumulados traen consigo cambios cualitativos (transformaciones radicales).
3. Ley de la negación de la negación: Las contradicciones se superan y se resuelven en una nueva unidad o síntesis. Ejemplo: una semilla (tesis) germina

Posturas Filosóficas sobre el Conocimiento y la Realidad

El estudio de la naturaleza del conocimiento (epistemología) y la realidad (metafísica) ha generado posturas radicalmente opuestas a lo largo de la historia. A continuación, se exploran las visiones de Tomás de Aquino y David Hume, seguidas por el contraste entre René Descartes y el Empirismo Británico.

Tomás de Aquino y David Hume: Razón vs. Experiencia

Tomás de Aquino, filósofo medieval cristiano, y David Hume, pensador del siglo XVIII, representan dos enfoques fundamentales sobre cómo accedemos a la verdad.

Tomás de Aquino: La Razón como Vía hacia lo Eterno

Aquino creía firmemente que la razón humana podía conducirnos al conocimiento de verdades eternas y metafísicas.... Continuar leyendo "Epistemología y Metafísica: El Conflicto entre Razón y Experiencia en la Filosofía Moderna" »

Fundamentos del Actuar Ético: Principios, Valores y Virtudes

Los principios éticos generales son reglas fundamentales que orientan el comportamiento humano hacia el bien común y el respeto por la dignidad de la persona. Estos principios son esenciales tanto en el ámbito personal como en el profesional.

Principios Éticos Generales

Entre los principios más destacados se encuentran:

• Hacer el bien y evitar el mal.
• El fin no justifica los medios.
• No perseguir fines buenos con efectos colateralmente malos.
• Promover siempre el desarrollo humano, la virtud y la vida plena.
• El bien común debe primar sobre el bien individual.
• La persona debe ser considerada como un fin en sí misma y nunca como un medio.

Criterios de Aplicación Ética

Los criterios de aplicación... Continuar leyendo "Ética y Deontología Profesional: Principios, Virtudes y la Gestión del Doble Efecto" »

Fundamentos de la Relación entre Fe y Razón

1. Preámbulos de la Fe

   Son verdades que la razón puede descubrir (como la existencia de Dios) y que ayudan a entender la fe.

2. Fe versus Teología

   La fe es una virtud dada por Dios; la teología es el estudio racional que intenta entenderla mejor.

Usos de la Filosofía en la Fe (Según Santo Tomás de Aquino)

• Demostrar los preámbulos de la fe.
• Explicar los misterios con analogías.
• Defender la fe de posibles errores.

Errores Filosóficos Comunes

• Creer que la fe y la razón se contradicen.
• Reducir la fe solo a aquello que es demostrable por la razón (racionalismo).

Conceptos Clave: Trascendencia, Participación y Analogía

5. Participación y Trascendencia

   Las criaturas reciben el ser de Dios (participan). Dios es

La filosofía moderna se vio profundamente marcada por el debate entre el empirismo radical de David Hume y la propuesta trascendental de Immanuel Kant. Este documento explora cómo Kant, a través de su innovador enfoque, buscó superar el escepticismo humeano, redefiniendo así los límites y las posibilidades del conocimiento humano.

El Giro Copernicano de Kant frente al Empirismo de Hume

Kant supera el escepticismo de Hume con su enfoque revolucionario, conocido como el giro copernicano. Esta propuesta sostiene que el conocimiento no solo depende de la experiencia sensible, sino también de estructuras cognitivas previas inherentes al sujeto. Por su parte, Hume, desde su punto de vista empirista, afirmaba que todo conocimiento deriva de las... Continuar leyendo "Epistemología de Kant y Hume: Un Contraste Fundamental en la Teoría del Conocimiento" »

Examen 2: Ètica de Mill i Kant

1. Mill i la qualitat del plaer

John Stuart Mill qüestiona la visió tradicional utilitarista que prioritza els plaers mentals sobre els corporals per raons com la permanència i la seguretat. Argumenta que la qualitat del plaer és crucial i que alguns plaers són més valuosos que d'altres, sense contradir el principi utilitarista. Utilitza la comparació entre un ésser humà insatisfet i un porc satisfet per subratllar que la capacitat humana per gaudir de plaers superiors fa que la insatisfacció humana sigui més elevada que la satisfacció animal. Així, destaca la importància de considerar la qualitat, no només la quantitat, en l'avaluació dels plaers.

2. Circumstancials i Consistència

a) Circumstancials:... Continuar leyendo "Utilitarisme de Mill vs. Deontologia de Kant: Un estudi comparatiu" »

L'origen del coneixement segons David Hume

L'origen i la constitució del coneixement segons David Hume es basa en una distinció entre impressions i idees. Tota la nostra comprensió del món es redueix a percepcions: impressions, que són les percepcions més intenses o vives, i idees, que són les percepcions menys intenses, una còpia debilitada de les impressions en el pensament. Les impressions són les dades immediates de l'experiència, ja sigui externa, com les impressions de sensació, o interna, com les impressions de reflexió, que inclouen emocions i passions. Aquestes impressions són la causa de les idees que la ment posseeix, les quals són una còpia debilitada de les impressions. Tot el coneixement, per tant, procedeix directament... Continuar leyendo "L'origen del coneixement segons David Hume i Locke" »

Mite de la Caverna

Imagina una caverna subterrània on hi ha uns homes lligats de cames i coll des de la infantesa, mirant sempre cap endavant, sense poder girar el cap. La seva única font de llum és un foc que es troba darrere d'ells, i entre ells i el foc hi ha un mur alçat. Uns altres homes passen portant objectes que projecten ombres a la paret del fons de la caverna.

Els homes lligats només poden veure les ombres dels objectes, i això és tot el que coneixen del món exterior. Creuen que les ombres són la veritable realitat, ja que mai han vist els objectes reals.

Imagina que un d'aquests homes lligats fos alliberat i obligat a sortir de la caverna cap a la llum del sol. Al principi, li faria mal als ulls, però s'acostumaria a la llum... Continuar leyendo "Plató: Mite de la Caverna, Carro Alat, Estat Ideal i Més" »

Crítica de la Moral Nietzschiana

El paradigma de la moral contranatural, según Friedrich Nietzsche, es la moral platónico-cristiana. El platonismo sirve de base a esta moral, al traducir el mundo de las Ideas al concepto cristiano del más allá. La moral platónico-cristiana es intrínsecamente contranatural porque, en opinión de Nietzsche, desplaza el centro de gravedad del ser humano de esta vida terrenal hacia una existencia ultraterrena, el **Mundo de las Ideas** o el más allá salvador. Esto implica, para el filósofo, un profundo desprecio por la vida, un juicio negativo sobre la existencia y un resentimiento contra ella.

Origen de los Valores Morales

Nietzsche descubrió que en las lenguas antiguas el término «bueno» (gut, en alemán)... Continuar leyendo "La Filosofía de Nietzsche: Más Allá del Bien y del Mal" »