Chuletas y apuntes de Ciencias sociales de Secundaria

TEMA 1 – EL Segle XVIII

1. L’ANTIC RÈGIM

1. Trets de l’antic règim

Al llarg del Segle XVIII la societat es caracteritzava per:

• Un model demogràfic basada en una població que creixia lentament i era sotmesa a crisis demogràfiques.

• Una economia agrària que anava cedint terreny a l’activitat comercial.

• Una societat estamental dividida entre privilegiats, els nobles i el clergat exempts de pagar impostos. Per altre banda, els no privilegiats, la burgesia i les classes populars, havien de carregar totes les càrregues fiscals.

• Un sistema polític absolutista el monarca prenia les decisions més importants.

2. El cicle demogràfic antic

La població del Segle XVIII tenia una elevada natalitat, i també una elevada mortalitat.

Cada matrimoni tenia

Exponer la visión ingenua del método científico (señalando y explicando sus partes). Usar el caso del médico húngaro Ignaz Semmelweis para ejemplificar cada una de las partes del método científico.

El método científico consta de varias partes:

La observación y el cotejo de datos para elaborar una correlación

La construcción de una hipótesis

Comprobación de la hipótesis, si no es cierta, se recurre a la búsqueda de otra hipótesis, si resulta cierta, se realiza una teoría.

La primera fase tiene que ser una observación neutra y totalmente objetiva de los fenómenos, sin tener la influencia de una teoría. Un ejemplo, es como Ignaz Semmelweis coteja los datos de distintos años y el porcentaje de muertes en cada parte del hospital

Apetarik- guztiziarik iaioa- trebea

Adinako- bestekoa ikaraz-beldurrez

Antzina- aspaldi mehar-estu

Belardian- zelaian muturtu-haserretu

Desideratu- gustuko morroiak-mirabeak

Etxola- txabola lerden-dotore

Ezkilak- kanpaiak lehenengoz- aurrenekoz

Entzuteko- aditzeko larriren- handiaren

Egoskorra- burugogor lana- beharra

Errietzean- ospitalean Patrikak- sakela

Egotzi- bota pasa- igaro

Ezbeharrak istripuak soldata-logera

Egin- erantzun sasoi-garai

Ehortzi- lurperatu sosik-diru

Finari- saiatuari txit-guztiz

Gomuta- oroitzapen uxatzen-aldentzen

Gurpidarik- errukirik zehar-barrena

Garaietan- puntetan zenduaren-hilaren

Hedatu- zabaldu

Herabe- lotsatu

Hurreratu- hurbil

Hostoak- orriak

¿Qué es ser mujer y qué es ser hombre? (Subirats y Castells)

1) ¿Sigue vivo el patriarcado en nuestra sociedad?

La reconstrucción de la relación entre mujeres y hombres pasa por una aceptación mutua del fin del patriarcado como forma de organización básica de la familia y de la sociedad. Para ello, los que más tienen que cambiar son los hombres. El patriarcado es un sistema de dominación de gran importancia histórica, pero eso no quiere decir que sea inamovible ni eterno. Cada persona puede concebir sus proyectos y luchar por ellos, cambiando las condiciones objetivas a partir de su fuerza subjetiva. Por ello, lo único que se debería tener en cuenta es que las mujeres han cambiado y se han autonomizado de los hombres. Por lo tanto,... Continuar leyendo "El Patriarcado y la Evolución del Rol de la Mujer en la Sociedad Moderna" »

¿Por qué el ser material determina la conciencia del hombre y no al revés?

Según Marx, la conciencia del hombre es determinada por el ser material ya que basa su teoría sociológica en el materialismo histórico. El materialismo histórico determina que lo que condiciona a los procesos históricos es la económica, es decir lo material. Los cambios en las ideologías no provienen de cambios en los pensamientos sino que de cambios económicos, lo que ocurre en la sociedad desde el punto de vista económico. La producción de la vida material es lo que determina la historia y de ese modo a la sociedad. Marx basa su teoría en que el ser material es lo que determina los cambios y evoluciones en la historia de la humanidad. Por ello es que... Continuar leyendo "Materialismo Histórico y Modo de Producción en Marx" »

El método científico envuelve la observación de fenómenos naturales y luego, la postulación de hipótesis y su comprobación mediante la experimentación.

La Observación Científica consiste en examinar directamente algún hecho o

La experimentación, 

Una hipótesis científica es una proposición aceptable que ha sido formulada a través de la recolección de información y datos,​ aunque no esté confirmada, sirve para responder de forma alternativa a un problema con base científica.

La ley del péndulo=cuantitativa

Se denomina como partido político a las asociaciones de interés público que representan y transmiten las solicitudes de los ciudadanos y promueven su participación en la actividad democrática.

Los partidos políticos se forman con la finalidad de contribuir y determinar la actividad política de un país, así como para prestar apoyo y atención a los ciudadanos a fin de que sus necesidades o solicitudes sean canalizadas y direccionadas hacia los entes públicos correspondientes.

Los partidos de masas tienen una organización

 sólida y gran cantidad de afiliados

que financian a estos partidos y mantienen

 relaciones con diversas organizaciones

 externas como sindicatos

. Se les denomina como partidos nacionalistas,

socialistas o religiosos.

Distopías

Distopía: descripción de una sociedad futura en la que la tecnología se ha desarrollado excesivamente, conduciendo a una civilización deshumanizada y a un Estado despótico.
Son un espejo de aquello en que se podría convertir la sociedad si no pone fin a algunas de las tendencias que se dan en ella.

Utopía y distopía comparten una función similar: criticar una sociedad que se centra en objetivos y valores superficiales, olvidando con frecuencia otros más fundamentales.

Las 3 distopías más influyentes vienen representadas por
Un mundo feliz,  Aldous Huxley

• Describe una sociedad destinada  a conseguir la máxima felicidad de sus miembros.

• Todos los medios para garantizarla, asegurando la estabilidad del Estado.

• Para ello las

4. LOS CAMBIOS FAMILIARES

• Definiciones

1. Giddens (2000):

Grupo de personas directamente ligadas por nexos de parentesco cuyos miembros adultos asumen la responsabilidad del cuidado de los hijos.

2. Cristina Brullet y Torrabadella (2004):
 Grupo humano que articula relaciones afectivas y de solidaridad, entre sexos y  entre generaciones, pero también relaciones de poder y desigualdad. Esta definición atiende a elementos sociológicos más relevantes como las relaciones sociales, de género, entre edades, de poder y desigualdad.

• Mountussé (2001)

señala dos tipos de funciones de la familia.

1

Función económica (sucesoria o patrimonial):

Actividades de abastecimiento y producción. Hemos pasado de la sociedad agrícola en la que la familia... Continuar leyendo "Familia unigeneracional" »