Chuletas y apuntes de Arte y Humanidades de Universidad

Análisis arquitectónico de San Pietro in Montorio de Bramante

Ficha técnica: San Pietro in Montorio, Bramante, 1502, iglesia, mármol y granito, renacentista, Roma.

A lo largo de los siglos XV y XVI se produce en Europa la consolidación de los poderosos Estados Modernos autoritarios en Europa occidental (Francia, España, Gran Bretaña), que se enfrentarán entre ellos en guerras por el predominio mundial. En cambio, otras zonas, como Alemania e Italia, permanecerán divididas en pequeños estados. Es también la época de los descubrimientos geográficos y de la ruptura de la unidad cristiana en Europa occidental con la aparición del protestantismo y el anglicanismo. La cultura siguió siendo de minorías, pero la invención de la imprenta... Continuar leyendo "Análisis arquitectónico de San Pietro in Montorio de Bramante" »

Taquillón y Cómoda

El taquillón (S. XVI) era un mueble cerrado con cajones. En el S. XVII, se combinó con la mesa refectorio, resultando en una mezcla de ambos. El taquillón evolucionó a partir de un mueble de soporte, y junto con la arquimesa, dio origen a la cómoda. Los taquillones, presentes en las sacristías, tenían poca ornamentación.

Piezas Españolas: Contador o Bargueño

Datan del S. XV, se desarrollan en el S. XVI y en el S. XVII se convierten en un mueble de lujo. Podían ser papeleras, archivos, escritorios, joyeros o contadores. En el S. XIX existen dos teorías sobre su nombre: porque se fabricaban en Vargas o por alguien llamado Vargas que empezó a distribuirlos con los Reyes Católicos y Carlos V. Su origen está en... Continuar leyendo "Historia y Evolución del Mobiliario: Del Taquillón a la Cómoda" »

Paleolítico Superior

1- Características Técnicas

• Intentos de representar el volumen, aprovechando las formas del soporte.
• Utilización de fisuras y relieves naturales para representar los volúmenes deseados.
• Soportes óseos (astas, cuernos) y líticos (cantos, paredes de cuevas).
• Utilización de buriles (para los relieves y grabados), manos (escultura y pintura).
• Piqueteado (en las paredes de las cuevas).
• Pinturas monocromáticas y policromas, con colores naturales, conseguidos a partir de materiales orgánicos.
• Paleta de colores: negro, rojo (de óxidos férricos, dando una gama más amplia, desde los marrones, anaranjados, al rojo), verde y amarillo terroso.
• Utilización de mordientes (grasa, tuétano, resinas ... ), "lápices" de carbón vegetal,

Teatro Romano de Mérida

Contextualización: La Ciudad Romana

En el mundo hispano-romano, se construyeron diferentes tipos de ciudades, siempre adaptadas a la morfología del terreno, creando áreas de formas regulares, cuadradas o rectangulares. En el centro se ubicaba el foro, centro de la vida pública con basílicas, templos, pretorio, etc.

Hasta el siglo III no existían murallas. En ellas se abrían cuatro puertas, protegidas por torres que coincidían con las dos calles principales (calles que atravesaban la ciudad de norte a sur y de este a oeste). En el resto de la ciudad se encontraban edificios de espectáculos, termas, mercados, etc.

Fuera de la ciudad se ubicaban monumentos funerarios, y en las principales vías de acceso, los conmemorativos... Continuar leyendo "Descubre el Teatro y Anfiteatro Romano de Mérida: Historia y Arquitectura" »

La Transición en Hispania: De la Romanización al Reino Visigodo

España estuvo profundamente romanizada. Hubo mucha influencia romana, debido a la colonización. Posteriormente, en España se adentran los visigodos. Eran los más civilizados dentro de las tribus bárbaras y tuvieron un contacto muy temprano con el Imperio Romano. Presentan un fuerte influjo oriental y se convirtieron tempranamente al cristianismo, aunque inicialmente no al catolicismo, sino al arrianismo. Entran a principios del siglo V.

Eran más bien pocos y dispersos. Se pueden establecer un par de etapas en su asentamiento:

Etapas del Establecimiento Visigodo

1. Primer Establecimiento (Diferenciación)

   Se diferencian claramente los pueblos visigodos de los hispanorromanos. Los

Introducción al Arte Islámico en Al-Ándalus

La figura de Mahoma (570-632) marcó un antes y un después en la historia. Alrededor de los 30-40 años, su vida experimentó un gran cambio: tuvo una revelación y comenzó a predicar, fundando una nueva religión. A partir de entonces, podemos hablar del arte musulmán. Mahoma falleció en el 632, pero su legado se expandió rápidamente. La Hégira, su huida, marca el inicio de la era musulmana el 24 de septiembre de 622.

Los grandes pilares de la fe islámica incluyen la limosna y el rezo. El mundo islámico emprendió una vasta conquista que se extendió desde la India hasta España. Por este motivo, la Edad Media española fue única, caracterizada por la convivencia y el intercambio cultural... Continuar leyendo "El Esplendor del Arte Islámico en Al-Ándalus: Arquitectura, Historia y Legado Cultural" »

Estética Medieval y el Arte de la Edad Media

El arte medieval es un extenso periodo de la historia del arte que abarca desde el siglo V hasta finales del siglo XV. La sociedad medieval estaba dominada por la religión y se basaba en la teología. Fue la religión cristiana la que hizo que la estética medieval viera en Dios la fuente de toda belleza. Tanto en el Románico como en el Gótico, la religión fue la principal fuente de inspiración.

Diferencias Clave entre el Románico y el Gótico

1. El monasterio es la máxima expresión de la arquitectura románica, mientras que la catedral es el símbolo de la arquitectura gótica.
2. El Románico es un arte rural, desarrollado por guerreros, campesinos y monjes. El Gótico, en cambio, está marcado

El Partenón: Cima de la Arquitectura Griega Clásica

Construido entre el 446 y el 438 a.C. por los arquitectos Ictino y Calícrates, durante el célebre gobierno de Pericles, el Partenón se erigió sobre los cimientos de un proyecto anterior inconcluso. Sus cimientos, de caliza gris, contrastan con el resto de la estructura, majestuosamente levantada en mármol pentélico.

Propaganda y Simbolismo de la Ciudad de Pericles

Más allá de su función religiosa, el Partenón fue un poderoso medio de propaganda para la ciudad de Pericles. Financiado con los excedentes de la Liga de Delos, este templo encarnaba el ideal de la ciudad-estado ateniense y su ambición de poder. Lo que siempre ha distinguido al Partenón es la nitidez de su construcción... Continuar leyendo "El Partenón: Obra Maestra de la Arquitectura Griega Clásica y Símbolo de Atenas" »

Fundamentos de la Fe Islámica y el Nacimiento de la Mezquita

Para ser un buen musulmán se deben cumplir los Cinco Pilares del Islam:

• Tener fe (Shahada).
• Peregrinar una vez en su vida a La Meca (Hajj).
• Ayunar en la época del Ramadán (Sawm).
• Dar limosna (Zakat).
• Orar 5 veces al día (Salat).

En los textos de Mahoma y en los hadices, se establece que la oración del viernes a mediodía debe ser comunitaria obligatoriamente. Esta circunstancia es la que derivó en la creación de un espacio cerrado donde los musulmanes pudieran rezar juntos ese día.

El término mezquita significa “orar”, por lo tanto, el edificio donde se reza adoptó este nombre.

El Origen Planimétrico: La Casa del Profeta en Medina

El profeta Mahoma tenía una casa en Medina,... Continuar leyendo "Arquitectura Islámica: Origen y Componentes Fundamentales de la Mezquita" »

LOS ABASÍES (750-1258)

La dinastía abasí fue fundada por Abu-l-'Abbas al-Saffah, quien se proclamó califa y de quien deriva el nombre de la dinastía. Fue el principal enemigo de los Omeyas.

Capitales y Monarcas Relevantes

Las capitales principales de los abasíes fueron Bagdad y Samarra. Entre los monarcas más relevantes desde el punto de vista artístico, destacan:

• Abu Yafar al-Mansur (754-775): Trasladó la capital a Bagdad.
• Harun al-Rashid (786-809): Bajo su gobierno, la dinastía vivió una época de esplendor.
• al-Mutasim (833-842): Trasladó la capital a Samarra en 836.
• al-Mutawakkil (847-861): A raíz de su muerte, el poder político de los abasíes disminuyó, y surgieron distintas dinastías que gobernaron de forma independiente tanto