La Complementariedad entre Razón y Fe en el Pensamiento de San Agustín

Complementariedad de Razón y Fe

Uno de los grandes problemas que se planteó la filosofía cristiana medieval fue el de hacer compatibles las verdades de la razón, representadas por la filosofía clásica, y las verdades de la fe, representadas por el cristianismo. Es preciso insistir en que el cristianismo no es una filosofía, sino sobre todo una religión.

Posturas en el Cristianismo Primitivo

Entre los primeros cristianos hubo dos posturas contrarias:

• Tertuliano: Decía que la fe no necesita a la razón, se basta a sí misma y dijo la famosa frase: "Creo porque es absurdo", mostrando la incompatibilidad entre la razón y la fe.
• San Ambrosio de Milán y San Agustín: Consideraban que la razón y la fe no son incompatibles, sino que pueden colaborar entre sí.

La Colaboración según San Agustín

San Agustín explicó esa colaboración en tres momentos:

1. La razón busca la verdad, pero no la encuentra.
2. Solo la fe nos permite alcanzar la verdad.
3. La razón explica las verdades alcanzadas por la fe.

Por tanto, San Agustín afirma que la razón y la fe son complementarias, pero en caso de conflictos entre ellos, la fe es superior a la razón, la religión cristiana es superior a la filosofía y la Iglesia es superior al Estado.

Contextualización Biográfica

Nacido en Tagaste, hijo de padre pagano y madre cristiana, estudió gramática y literatura latinas y enseñó retórica en Cartago. La lectura de un escrito de Cicerón lo llevó al estudio de la filosofía y a la búsqueda de la verdad.

La posesión de la verdad solo la encontró San Agustín en el cristianismo, al que se convirtió por influencia del obispo Ambrosio de Milán en el año 387. Desde entonces, llevó una vida dedicada al estudio y a la contemplación, a pesar de las ocupaciones del ejercicio pastoral, primero como presbítero y después como obispo de Hipona.

Su muerte acaeció en el año 430, mientras los vándalos sitiaban Hipona, cuando el Imperio romano de Occidente daba los últimos estertores. San Agustín es el primer gran talento filosófico desde la filosofía griega clásica.

Obras y Legado

Los primeros escritos de San Agustín están dedicados a combatir los errores que él mismo había seguido durante su juventud. Así, combate a los escépticos, maniqueos y pelagianos en sus obras:

• Contra los académicos
• Sobre el libre albedrío
• Soliloquios
• De beata vita
• De ordine

Sus obras más importantes son Las Confesiones, Sobre la Trinidad y La Ciudad de Dios.