Wittgenstein: La Filosofía del Lenguaje como Caja de Herramientas y Formas de Vida

La Teoría de los Juegos del Lenguaje de Wittgenstein

Wittgenstein plantea una comparación del lenguaje con una caja de herramientas que contiene varios instrumentos: clavos, tornillos, pinzas, etc. La validez de cada herramienta debe evaluarse tomando en cuenta para lo que sirven, dejando de lado lo que cada una es. Con las palabras pasa lo mismo: hay que fijarse en la manera en la que se emplean, en sus usos y funciones.

Por lo tanto, las palabras, al igual que la caja de herramientas, cumplen una multiplicidad de funciones, como por ejemplo:

• Nombrar objetos.
• Realizar una hipótesis.
• Recitar un poema.

Por eso el autor habla de los Juegos del Lenguaje, porque el lenguaje implica un todo vinculado a las acciones con las que está relacionado. Por ello, cada término adquiere un significado al ser usado conforme a ciertas reglas.

El Lenguaje como Juego y sus Reglas

Él compara el lenguaje con un juego porque, como cualquier juego, posee reglas. Al respetar esas reglas, se posibilita una comunicación adecuada y fluida. Por lo tanto, las palabras deben ser usadas correctamente dentro de un juego del lenguaje, ya que, de lo contrario, la comunicación podría ser ineficaz.

El Contexto y la Eficacia Comunicativa

Por ejemplo: un adolescente le dice a otro “achicame un toque”. Aquí el adolescente utilizó un juego del lenguaje adecuado en un contexto oportuno (entre amigos), por lo tanto, la comunicación es eficaz porque el otro le entendió. En cambio, si esa misma frase se la digo al jefe de mi trabajo o al director de mi liceo, al no ser un contexto adecuado para decirla, quizás no se logre la comprensión. Entonces, podemos decir que manejamos bien un lenguaje cuando usamos bien sus reglas.

La Naturaleza Empírica de las Reglas

Wittgenstein describe las reglas como un indicador de caminos, que a veces deja dudas abiertas y otras veces no. Sostiene que esta descripción no es una proposición filosófica, sino empírica (*basada en la experiencia y en la observación de los hechos*).

Crítica a la Concepción Nominativa: Agustín de Hipona

Wittgenstein critica la concepción nominativa o designativa sobre el lenguaje que tenía el filósofo San Agustín. Este afirmaba que toda palabra tiene un significado, y este significado es el objeto que la palabra nombra.

Wittgenstein critica esta postura, señalando que, además del uso designativo, existen otros usos del lenguaje. Es aquí cuando plantea el ejemplo de las cinco manzanas rojas. En este ejemplo, el número 5 o el color rojo sirven para clasificar objetos o para formar grupos de objetos, por lo tanto, no tienen una función designativa.

De esta manera, se evidencian otros usos o funciones del lenguaje, tales como:

• Dar órdenes.
• Contar historias.
• Recitar un poema.

Conclusión: Lenguaje y Forma de Vida

En conclusión, el hecho de hablar un lenguaje supone un modo de ser y de estar en el mundo y, por ende, de relacionarnos con los otros. Por ello, el lenguaje excede las palabras para convertirse en un modo de vida. En otras palabras, los Juegos Lingüísticos vienen a *expresar* las formas de vida de sus hablantes.