Visiones filosóficas del ser humano: Homo faber, Homo videns y la relación Yo-Tú
Resumen
El documento recorre las principales concepciones filosóficas sobre el ser humano de Maliandi, Fromm, Cassirer, Hegel, Sartori y Buber. Para cada autor expone su concepto de hombre, sus características principales y su concepción clásica de referencia. Permite comparar cómo cambia la idea de ser humano según se lo entienda como técnico, social, simbólico, racional, mediático o relacional.
Puntos clave
- Maliandi define al hombre por su capacidad técnica, que compensa su debilidad biológica y su carácter inespecializado.
- Fromm concibe al hombre como sujeto biológico y social, con necesidad de trascender y relacionarse, y lo describe como eterno peregrino.
- Cassirer define al hombre como animal simbólico, un tercer sistema situado entre el efector y el receptor.
- Hegel sitúa la esencia humana en la razón, la voluntad y la libertad, e introduce la dialéctica del Amo y el Siervo.
- Sartori sostiene que el Homo Sapiens se transforma en Homo Videns, porque la imagen, sobre todo televisiva, desplaza a la palabra y al pensamiento abstracto.
- Buber afirma que el hombre existe en la relación y distingue entre la relación Yo-Ello, de cosificación, y la relación Yo-Tú, de dignidad y encuentro.
Maliandi
Concepto de hombre
Se define por su **capacidad técnica**, y esta capacidad compensa sus debilidades biológicas.
El hombre es débil, pero gracias a la **conciencia de su debilidad**, logra desarrollar una capacidad extraordinaria para sobrevivir.
Características
- Debilidad
- **Capacidad técnica**
- El hombre no fue creado por Dios
- El hombre es **inespecializado**
Concepción clásica
***Homo faber***. El hombre es un **animal técnico**, se adapta y logra salir adelante a partir del uso de la razón y sus capacidades. Tiene diferencias de esencia con los animales, pero al ser capaz de ver esas carencias, puede desarrollar su capacidad tecnológica que, en definitiva, también es de grado.
Fromm
Concepto de hombre
Es un sujeto **biológico y social**. Tiene la necesidad de **trascender** y relacionarse para poder desarrollar sus potencialidades. Está ligado a condiciones sociales existentes, y puede adaptarse a los cambios ambientales.
Características
- La **razón** del hombre es su maldición y su bendición; siempre está obligado a enfrentarse y a resolver cuestiones.
- El hombre es un **eterno peregrino**.
- El hombre es **consumidor eterno**, comerciante y autómata.
Concepción clásica
**Judeocristiana**, ya que considera que el hombre tiene esencia, está pensado y creado con un objetivo.
Cassirer
Concepto de hombre
Define al hombre como un **animal simbólico**, que interpreta la realidad.
Dice que el ser humano es un **tercer sistema**, ubicado entre el efector y el receptor.
El hombre piensa y actúa simbólicamente.
Características
El hombre utiliza el **lenguaje** para responder a estímulos del entorno y para comunicar sucesos pasados, presentes y futuros.
Concepción clásica
***Homo Faber***.
Hegel
Concepto de hombre
El hombre tiene su esencia en la **razón**. Posee capacidad para pensar y reflexionar, tiene **voluntad** y **libertad**. Por el razonamiento llega a tener **conciencia** y **autoconciencia**.
Características
- Desde la conciencia se tiene **identidad formal**, y desde la autoconciencia se tiene **identidad personal**.
- Introduce la dialéctica del **Amo y el Siervo** (hombre – amo y hombre – sirviente).
- El Amo es dueño de sí mismo, prioriza lo que siente y piensa.
- El Siervo cumple con necesidades básicas.
- Paradójicamente, el Amo termina dependiendo del Siervo.
Concepción clásica
***Homo Sapiens***: el sistema simbólico hace que el hombre cree la cultura.
Sartori
Concepto de hombre
El ***Homo Sapiens*** se transforma en ***Homo Videns*** debido a que la palabra es destronada por la **imagen**. Las imágenes tienen más valor que lo escrito o hablado.
El hombre pierde la capacidad de reflexionar y analizar, ya que la TV genera imágenes y anula conceptos.
Características
El ***Homo Videns*** aparece con la televisión y está influenciado por los medios de comunicación, lo que genera que se acabe el **pensamiento abstracto** y se pierda la capacidad de racionalidad.
Concepción clásica
***Homo Faber*** que se está transformando en ***Homo Videns***.
Buber
Concepto de hombre
El hombre solo no existe, sino que existe cuando está en **relación**. Por lo tanto, existimos cuando generamos un **vínculo** con el otro o con lo otro.
Tipos de Relación
- ***Yo-Ello***: Implica **cosificación**, dominio y control. Tiene una finalidad materialista y es característica de la sociedad contemporánea.
- ***Yo-Tú***: Implica **dignidad** (como personas), respeto e interés. Tiene una finalidad trascendente. Requiere cuidado con la rutina para no degradar el vínculo.
Características
Su pensamiento se centra en la **“Filosofía del encuentro”** con uno mismo y con los demás.
La diferencia entre el ***Yo-Ello*** y el ***Yo-Tú*** no reside en la naturaleza del objeto con el que nos vinculamos, sino en la **relación misma**. La relación ***Yo-Tú*** es abierta, directa, mutua y de presencia. En cambio, la relación ***Yo-Ello*** consiste en el vínculo sujeto-objeto en el cual se usa a una persona u objeto para manifestar ciertas actitudes.
Concepción clásica
**Judeocristiana**.
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PDF Word HTMLPreguntas frecuentes
¿Qué es el Homo faber según Maliandi?
Según Maliandi, el hombre es un animal técnico que se adapta y sale adelante mediante el uso de la razón y sus capacidades. Su capacidad tecnológica compensa sus debilidades biológicas.
¿Qué diferencia hay entre la relación Yo-Ello y Yo-Tú en Buber?
La relación Yo-Ello implica cosificación, dominio y control, con finalidad materialista. La relación Yo-Tú implica dignidad, respeto e interés, con finalidad trascendente.
¿Qué significa Homo Videns en Sartori?
Homo Videns es el hombre influido por la televisión y los medios, donde la imagen tiene más valor que lo escrito o hablado. Según Sartori, esto lleva a perder el pensamiento abstracto y la capacidad de racionalidad.
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