La Virtud en Aristóteles: Prudencia, Moderación y el Justo Medio

La Ética Aristotélica: Prudencia y Moderación

La Prudencia (phrónesis) como Sabiduría Práctica

La prudencia (phrónesis) es la sabiduría práctica, una virtud intelectual o dianoética que permite al ser humano reflexionar correctamente. Para ser prudente, hay que ser capaz de deliberar y de juzgar sobre las cosas que pueden ser buenas y útiles para uno mismo. Será, por tanto, un modo de ser racional, verdadero y práctico respecto a lo que es bueno para el hombre.

La Moderación y el Justo Medio

La moderación es un término medio respecto de los placeres corporales. Los apetitos del hombre moderado deben estar en armonía con la recta razón, porque el fin de ambos es lo bueno. La recta razón es la que determina el justo medio de las virtudes morales y es obra de la sabiduría práctica o prudencia; sin embargo, su límite es la contemplación.

Por tanto, la moderación para Aristóteles es algo que salvaguarda la prudencia, porque un hombre que no contiene los placeres se encontrará cegado a la hora de deliberar acerca de lo bueno. La moderación preserva a la prudencia de la perturbación que le ocasionan el placer y el dolor en los juicios referidos a la actuación, de los que se ocupa la prudencia.

Las virtudes morales se rigen por la ética del “justo medio”: la virtud estará en el término medio entre dos extremos deficientes (vicios). La moderación será, en consecuencia, lo que permite al ser humano alcanzar el resto de las virtudes.

Contexto y Biografía de Aristóteles

Aristóteles (384-322 a. C.) contempló la desaparición del mundo clásico griego justo antes del comienzo del helenismo. La filosofía de su tiempo ofrecía dos grandes tradiciones: los fisiólogos y el movimiento sofístico. La obra de Aristóteles está ligada a los acontecimientos políticos, culturales y científico-filosóficos de su época. Nació en Estagira, una colonia jonia. Su padre le influenció en la orientación empírica de su filosofía.

Etapas de su Vida y Obra

Sus obras se dividen en tres grandes períodos:

• Período académico (367-347 a. C.): Estuvo en la Academia de Platón, considerado uno de sus discípulos. Allí compuso sus primeras obras, llamadas exotéricas, entre las que destaca “Eudemo”, sobre la inmortalidad, la filosofía y una crítica a las ideas de Platón.
• Período de viajes (347-334 a. C.): A la muerte de Platón, dejó Atenas. Fundó una escuela de estilo platónico y se dedicó a investigaciones empíricas de los seres vivos.
• Período del Liceo (334-322 a. C.): Vuelve a Atenas y abre su propia escuela, llamada el Liceo, donde trabajó durante once años. Organizó un centro de investigación que abarcaba todos los saberes de la época.

Legado e Influencia

En la historia de la filosofía, Aristóteles es considerado uno de los mayores genios del pensamiento. Dominó el saber de su época y estableció las bases de lo que es la ciencia, como se puede apreciar en su obra “Los Tópicos”.

Su presencia en la modernidad es notable. En el siglo XIX, Hegel estudió a Aristóteles en profundidad. A partir de entonces, la influencia aristotélica se extendió a importantes pensadores que darían origen a corrientes como la fenomenología del siglo XX.