Vida y Obra de David Hume: Empirismo y Crítica a la Razón

David Hume: Empirismo y Crítica a la Razón

Biografía y Contexto

David Hume nació en Edimburgo en 1711. Comenzó a estudiar la carrera de derecho, pero la abandonó. Sus tres pasiones fueron: la literatura, la historia y la filosofía. Su primera obra se llama Tratado sobre la naturaleza humana.

Obras Principales y Pensamiento Moral

Entre las obras más destacadas de Hume se encuentran: Diálogos sobre la religión natural, Historia natural de la religión y Ensayos políticos. Según Hume, la bondad o maldad de una acción depende de las emociones que despierta. Lo que es bueno o malo moralmente no es algo que "se razona" previamente, sino que "se siente".

Teoría del Conocimiento: Impresiones e Ideas

Hume distingue entre dos tipos de percepciones:

• Impresiones: Son percepciones vivas producidas en nuestra mente por la presencia de los objetos. Se dividen en:
  • Impresiones de sensación: Se producen por los sentidos cuando captan algo externo a la mente.
  • Impresiones de la reflexión: Impresiones producidas cuando el sujeto experimenta algún tipo de emoción.
• Ideas: Son percepciones tenues o débiles. Su grado de vivacidad e intensidad es muy bajo. Son como las copias que dejan las impresiones en nuestra mente.

Las copias tienen menos intensidad. El origen de las ideas son las impresiones. No existen ideas innatas como afirman los racionalistas, ni tampoco existen las ideas generales. Las ideas no se encuentran desconectadas en la mente.

Crítica a Descartes: Intuición, Evidencia y Duda Metódica

Hume también aborda conceptos cartesianos:

• Intuición: Es la concepción sin dudas de una mente atenta y no nublada que brota de la luz natural de la sola razón. Es una intuición y deducción de la que habla Descartes.
• Evidencia: No aceptar nunca como verdadera ninguna cosa que no se conozca con total evidencia, evitando la precipitación en los juicios.
• Análisis: Solo tener evidencia de las ideas simples.
• Síntesis: Comenzar por conocer las proposiciones más simples y tratar de buscar todas las demás. Es un método de composición, ya que comenzamos por los primeros principios y seguimos por deducir los otros.
• Enumeración: Revisar todo el proceso para estar seguro de no omitir nada.

Según Descartes, una primera verdad se logra "dudando".

La Duda Cartesiana

Descartes plantea que la duda cartesiana es:

• Universal: Se aplica universalmente a todo cuanto pueda ser dudoso.
• Metódica: Es practicada no por amor a la duda misma, sino como etapa preliminar en la búsqueda de la certeza.
• Teorética: No debe extenderse a la conducta. Ocurre con frecuencia que estamos obligados a seguir opiniones que solo son probables.
• Provisional: Es una etapa provisional para la certeza absoluta. La duda no es un fin en sí misma. Su duda se denomina metódica o metodológica.

Motivos de la Duda

• De los sentidos: Se puede dudar de todo cuanto se percibe por los sentidos porque algunas veces nos engañan.
• Del mundo exterior: Duda de la imposibilidad de diferenciar la vigilia y el sueño.
• Duda de los propios razonamientos: Es posible dudar de las proposiciones matemáticas.

Ideas Claras y Distintas

Claro es aquello que está presente y manifiesto a una mente atenta. Distinto es aquello tan diferente de todos los objetos que no contiene en sí mismo nada que no esté claro. Algunas ideas contienen mayor realidad objetiva que otras.

• Adventicias: Son aquellas que parecen provenir de la experiencia sensible.
• Facticias: Son aquellas que la mente es capaz de crear.
• Innatas: No pueden provenir de la experiencia, sino que el entendimiento las posee por naturaleza.