La Universalización de la Educación según Fernando Savater: Principios y Críticas
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La Universalización de la Educación según Fernando Savater
Fuente: Capítulo 6, “Educar es universalizar”, del ensayo El valor de educar (1997) de Fernando Savater, dirigido a maestros y profesores.
El Propósito Trascendente de la Enseñanza
Enseñar es mucho más que transmitir conocimientos. La educación, al ser una tarea de sujetos y no de objetos, posee una perspectiva inherentemente abstracta y está profundamente impregnada de un componente histórico.
Dimensiones Clave de la Educación
- Dimensión Conservadora: La educación es una consecuencia del instinto de conservación, tanto colectivo como individual, y se muestra precavida ante posibles desviaciones dañinas. La educación es la transmisión de algo, y solo se transmite aquello que se considera digno de ser conservado.
- Fomento de la Insatisfacción Creadora: La sociedad nunca es un todo fijo o acabado. Grandes autores hablan de fomentar una insatisfacción creadora.
El Rol Ético y Político del Educador
El educador se convierte en responsable del mundo. No es apropiado que quien decida actuar en esta responsabilidad apruebe el mundo tal y como es, sino que debe asumirlo conscientemente para comprender su realidad y, solo a partir de lo que es, poder enmendarlo.
Solo habrá futuro si hay personas dispuestas a reconocer el pasado como propio y ofrecerlo a quienes vienen después de nosotros.
El profesor fomentará el ánimo rebelde de sus alumnos, no dará discursos tipo mitin, ni se desligará del pasado como si no tuviera nada que ver con él y se mantuviera al margen. Ningún maestro puede ser verdaderamente neutral.
La No Neutralidad de la Educación
La educación no es neutral: valora conocimientos, comportamientos, habilidades e ideales en los que se presentan componentes que no son neutrales. Es decir, la educación elige, verifica, presupone, convence, elogia y descarta. Todo esto se realiza en busca de un modelo de:
- Ciudadanía.
- Disposición laboral.
- Maduración psicológica.
- Salud.
Universalidad Democrática: Un Imperativo Social
Nadie debe quedar excluido del sistema educativo; universalizar la educación es acabar con la discriminación. La universalización de la educación democrática comienza intentando auxiliar las deficiencias del medio familiar y social que cada persona experimenta.
Críticas y Reflexiones Adicionales
Mención especial para el apartado donde critica a las sociedades que no han permitido el acceso a la educación de las mujeres, señalando con ironía que cuando la mujer recibe educación, la sociedad “incluso” progresa.
También critica los test de inteligencia, por su falta de fiabilidad.
La Crítica a la Educación Basada en Raíces Exclusivas
Savater discute la visión que busca volver a cada persona a sus raíces, es decir, que cada cual dentro de sí mismo debe buscar aquella raíz propia e intransferible que le identifica con su familia. Según esta visión, la educación consistiría en reforzar nuestras raíces haciéndonos:
- Más nacionales.
- Más étnicos.
- Más ideológicamente puros.
- Más idénticos a nosotros mismos y, por lo tanto, inconfundibles y diferentes a los demás.
Valoración del Comentarista
Todos tienen derecho a la educación, a una buena educación; que la situación económica de las familias no elija quiénes deben ser sujetos de esa educación. Ahora, en tiempos de crisis, más que nunca, no puede recortarse el gasto en educación.
Especialmente —por no decir siempre— para la escuela pública, la que recibe con los brazos abiertos a todos los niños: extranjeros, gitanos, ricos (los menos), pobres, con discapacidad, blancos, amarillos, negros…
La escuela pública es la única que intenta ser realmente universal.