Transición y Colapso: Factores Institucionales y Religiosos en la Decadencia del Imperio Romano
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El Declive del Mundo Clásico y la Transición Tardoantigua
Factores de la Decadencia Institucional
La caída de las constituciones se vio acompañada por el relajamiento de las costumbres y las instituciones.
Hitos Cronológicos y la Oficialización del Cristianismo
- 212 d.C. (Edicto de Caracalla): Se considera al cristianismo como religión y pasa a ser un objeto de culto. Caracalla, a través de impuestos, hizo ciudadanos a todos los que podían pagarlos, dejando de lado la institucionalidad del Imperio.
- 303 d.C.: La Regla de San Benito de Nursia y la incorporación al monacato cristiano. La universalidad del cristianismo permitió su conversión a diversas culturas, transformando lo pagano en sagrado.
- 313 d.C. (Edicto de Milán): Oficialización del cristianismo.
La Transformación del Espacio Urbano y Rural
La base del concepto citadino se desplazó hacia la ruralidad. Cuando la ciudad se relaja, se vuelve insegura, marcando la decadencia del Occidente clásico.
Los bárbaros adoptan sus propias costumbres, relegando las romanas al mundo más rural. África se transforma en el granero de Roma. Los bárbaros son utilizados como mercenarios.
El mantenimiento del Imperio se basaba en el respeto por lo político, la cultura cívica, la Pax Romana y el respeto por lo público.
El Nuevo Modelo Económico y Social
Se consolida el asentamiento de la explotación agrícola. La base económica eran las villas en el campo.
El hombre romano se concebía como una Tríada: campesino, soldado y padre de familia.
A comienzos del siglo IV, surgen las especies (monedas) y el valor de las especies. Surge la importancia del ejército porque se va repotenciando. El ejército romano crece y se instala en el límite del mundo bárbaro, y los bárbaros se mezclan en sus filas.
La Continuidad del Imperio Oriental y las Reformas
La Parte Oriental tuvo una gran continuidad por ser «soracrista» (mezcla del conocimiento del hermetismo). Símbolos de poder orientales resguardan al Imperio.
Se invade Siria y los romanos estuvieron en constante batalla contra los persas. Los dos imperios se complementan en el área comercial.
El Imperio se reorganizó, siendo obra de Aureliano, considerado «el restaurador del Imperio Romano».
La Reforma de Diocleciano y la Crisis Ideológica
Con Diocleciano se dividió el Imperio. Diocleciano adjunta un César a cada Augusto (la Tetrarquía).
El ejército de las fronteras se divide en unidades móviles y otras fijas.
Se llega a una crisis ideológica, ya que Diocleciano presenta a un emperador religioso. Diocleciano tenía una actitud de salvador. Se anunciaba el final del mundo clásico, donde el final sería la lucha entre el bien y el mal.
La Expansión del Cristianismo
El cristianismo tendrá su expansión con Pablo de Tarso. El martirio ayudó mucho a la expansión del cristianismo.
Fuentes Históricas Clave
1. Germania de Tácito
Germania era considerada una tierra tosca. Esta tierra se mantuvo pura y sencilla, sin mezclarse con otros pueblos. Sus habitantes eran rubios, altos, de ojos azules y corpulentos.
Se presenta el concepto de que los únicos autorizados para castigar son Dios y los sacerdotes, y Dios ayuda a los que «combaten».
2. Vida y Costumbre en la Edad Media
Autor: José Luis Martínez Sanz.
La invasión bárbara destruyó paulatinamente las estructuras romanas. Los germanos llegan en clanes lentamente. Los bárbaros no hablaban latín.