La Transformación del Pensamiento Pagano y las Tensiones de la Visión Cristiana

8ª sesión [147-169]: La conversión del espíritu pagano y las tensiones en el seno de la visión cristiana

El cristianismo integró elementos de la tradición clásica, aunque, por otro lado, el diálogo con el cristianismo transformó de igual manera la filosofía. Se produjo una cristianización de la filosofía y una helenización del cristianismo.

San Agustín de Hipona: Platón y la Creación

Agustín de Hipona acepta las ideas de Platón, pero difiere en la concepción de la creación del mundo. Agustín explica que Dios piensa en el mundo, creando las ideas divinas para después materializarlo. De esta manera, equipara el pensamiento platónico de las ideas al pensamiento cristiano, aunque se modifica la configuración: pasan de ser el principio autónomo de las cosas a ser ideas creadas por un ente superior.

Por otro lado, el conocimiento de las ideas proviene, no de una vida anterior del alma (reminiscencia), sino de la revelación de Dios que nos llega gracias a Jesús, las Escrituras y los profetas.

Del Paganismo a la Dualidad Cristiana

Se crea una relación entre el cristianismo primitivo y las divinidades paganas. Surge un rechazo a la adoración de elementos de este mundo, priorizando la adoración al Creador. Sin embargo, muchos ritos paganos son adaptados por los cristianos. De todos modos, la diferencia esencial entre el paganismo y el cristianismo radica en la naturaleza de lo divino: los dioses paganos poseían una naturaleza ambigua (mezcla de elementos buenos y malos); en cambio, los personajes del cristianismo son intrínsecamente buenos o malos, dando lugar a una dualidad absoluta.

La Relación entre Fe, Razón y la Gracia

Otro tema fundamental es la relación entre la fe y la razón. Dios es el logos, es decir, la Verdad, la cual puede ser conocida a través de la razón y la revelación. Por lo tanto, la fuente principal de conocimiento es la fe. Para ello, resulta crucial la Gracia de Dios: la fuerza que Dios concede para obrar bien y poder tener fe.

La Salvación del Alma y el Sentido de Comunidad

En cuanto al fin último que se pretende conocer, este es la salvación del alma. De esta manera, se intenta conocer cómo se puede salvar el alma, lo que lleva al conocimiento de las Sagradas Escrituras, las cuales pueden responder a esa pregunta. Por otro lado, esta promesa de salvación es un motivo psicológico que influye en la aceptación del cristianismo, ya que no se tenía en cuenta ni la posición social, ni la economía, ni ningún otro requisito para poder ser salvado.

Además, la idea de igualdad ante Dios provocó un sentimiento de pertenencia a una comunidad, generando en el inconsciente de este grupo una colectivización de este sentimiento.

Dualidad en el Pensamiento Neotestamentario

Por último, debemos hablar de la dualidad existente en el pensamiento cristiano. Por un lado, observando las cartas de Pablo y el evangelio de Juan, encontramos la idea de que el cambio ha llegado y que, con la venida de Cristo, lo divino había entrado en el mundo y la redención humana había comenzado. Sin embargo, por otro lado, tenemos los otros tres evangelios, además de otros textos del Nuevo Testamento, que advertían de la lucha entre el bien y el mal, cuya superación no estaba en absoluto conseguida ni superada.