Transformación de Europa en el Siglo XVI: Renacimiento y Reforma

La Ruptura de la Unidad Cristiana en el Siglo XVI

Durante el siglo XVI, Europa rompe con la unidad de la Iglesia. Este proceso histórico permitió que se separaran aquellos sectores que aceptaban la nueva doctrina imperante.

El Protestantismo

El protestantismo surgió como una nueva interpretación de la Biblia. Su doctrina promulgaba la salvación por la fe, independientemente de los actos que el individuo cometiera. Sus principios fundamentales incluyen:

• Libre interpretación de la Biblia.
• Validez de solo dos sacramentos: el bautismo y la eucaristía.
• Supresión del culto a la Virgen y a los santos, así como de cualquier creencia en el purgatorio.
• Supresión del celibato y de la ostentación en los templos.

Gracias a la invención de la imprenta, esta corriente se expandió rápidamente por toda Alemania y gran parte de Europa.

El Renacimiento: Una Nueva Imagen del Mundo

Europa entra en una nueva era caracterizada por el Renacimiento. En este periodo, todo se encuentra en continuo cambio y el modo de ver el mundo se transforma radicalmente; la perspectiva evoluciona hacia un enfoque naturalista (realista).

Grandes Descubrimientos y la Revolución de la Información

Figuras como Magallanes y Elcano demuestran empíricamente que el mundo es redondo. Paralelamente, Martín Lutero (a quien le preocupaba profundamente la corrupción de la Iglesia) y la imprenta de Gutenberg actúan como catalizadores de grandes cambios. La imprenta favorece la movilidad y la comunicación; las ideas de Lutero llegan a Núremberg a finales de 1517, siendo impresas y distribuidas por todo el mundo.

Tras ser excomulgado y exiliado, Lutero traduce la Biblia al alemán. Esta versión es la única que prospera y se propaga con la rapidez del fuego, lo cual conlleva una auténtica revolución social y cultural.

Las Cuatro Liberaciones del Siglo XVI

1. Liberación del espacio

En el siglo XVI surgen nuevas formas de percibir el espacio. La sociedad se pone en contacto con nuevos pueblos y culturas, surgiendo una nueva cosmogonía que pone en peligro la visión tradicional de la realidad.

Los motivos de las expediciones fueron diversos: políticos, culturales, económicos y religiosos. Estas trajeron como resultado nuevos productos, palabras y conocimientos. Este proceso reflejó los defectos de Europa y contribuyó al declive de la autoridad tradicional, fomentando el relativismo y el eclecticismo.

2. Liberación del cosmos

El concepto tradicional, basado en la filosofía aristotélica y el cristianismo (una unidad finita y ordenada), es rechazado por las ideas de Copérnico, quien desplaza a la Tierra como centro del universo en favor del Sol. Galileo Galilei, en su faceta de humanista, propone este cambio fundamental, pero es castigado por la Inquisición en 1616.

3. Liberación política

Se cuestiona el orden político y social basado en un conjunto jerárquico y estático gobernado por Dios. En contraposición, los renacentistas proponen la existencia de entidades separadas, lo que deriva en:

• La creación de Estados modernos.
• La restricción del poder absoluto.
• El establecimiento de leyes reguladas.
• La aparición de la clase media.
• Un proceso de secularización y el surgimiento de los seglares.

4. Liberación de la religión

Tras la revuelta protestante a principios del siglo XVI, el cristianismo se fragmenta y se consolida el protestantismo. En sus inicios, tanto cristianos católicos como protestantes carecen de una identificación institucional sólida en diversos territorios. Esto explica por qué los gobernantes de la época consideraron la elección de la religión como una cuestión política y no meramente espiritual.