Tópicos Literarios Clásicos: Del Amor de Oídas al Carpe Diem

“Los infantes de Aragón, ¿qué se ficieron?”

Eran los hijos del rey de Aragón. Se acuerda Jorge de estos porque en 1428 los infantes habían pasado por Castilla para acompañar a su hermana, que se iba a casar con el rey de Portugal.

Amor de Oídas

Consiste en que algunos se enamoran sin haberse conocido visualmente, conociéndose solo por mensajes e información a través de mensajeros. Se trata de un tópico medieval que probablemente venga de la poesía provenzal, si no viene de la literatura árabe. El amor puede ser tanto bilateral como unilateral.

Este tópico aparece muchas veces en las novelas de caballerías, como es el caso del Quijote con Dulcinea del Toboso.

Razón feita de amor (S. XIII)

En el siglo XIII destaca Gonzalo de Berceo, miembro destacado del mester de clerecía. Este poema, sin embargo, no pertenece al mester de clerecía, sino que es un poema fuera de escuela con un autor anónimo. El poema se trata de una manera de valorarse espectacular, dominada por la imagen, pero el hombre no avanza por la imagen, sino por el conocimiento. El tópico que se da en este poema es muy medieval; el problema es si aparece solo en la Edad Media.

Para unos filólogos es un tópico exclusivamente de la poesía provenzal, pero algunos dicen que viene de antes, ya que encuentran muchos textos de poesía árabe.

Hay un texto de una obra llamada Heroidas (25 poemas en los que se escriben relatos literarios ficticios como el de Dido y Eneas). En este libro de Ovidio hay una carta de París a Helena. Este le dice que se había enamorado de ella, no porque la hubiera visto, sino por lo que había oído de su belleza, como lo que sucede en este tópico.

En este poema, dos jóvenes se encuentran en un jardín y aparece un diálogo. El tópico está en que ella no conoce a su amado, pero crea una imagen de él a partir de un mensajero; de ahí el título Amor de oídas.

Los dos jóvenes se encuentran en un locus amoenus. La joven dice que está muy enamorada, pero que no conoce a su amado. Cuando dice “clérigo” se refiere al término medieval: son hombres instruidos, estudiantes, y no clérigos en el sentido moderno relacionado con la Iglesia. El joven sabe componer poemas y canciones, es un trovador, es de un buen genus, de buenas gentes. El chico tiene barba, lo cual era muy importante en la época, por el esquema medieval. Por tanto, la mujer se encuentra con el hombre perfecto.

• “Sabe muito de trovar”: quiere decir con esto que sabe mucho de cantar.
• “Díceme que es de buenas yentes”: que tiene un buen linaje, una buena familia, ya que es una sociedad absolutamente clasista.
• “Mancebo barbapuñiente”: un chico muy joven, puesto que le está apuntando la barba. Además, indica que es un chico perfecto porque es un clérigo y podría, por la barba, ser un caballero.
• “Por Dios, que digades, la mía señor”: cómo se demuestra en el amor, qué regalos os ha dado.
• “Estas trovas y este capiello”: estos guantes y un sombrero.
• “Este oral y este aniello”: quiere decir que son dichos de boca, hablado.
• “Envió a mí ese meu amigo, que por la su amor trayo conmigo”: viene del llamado amor cortés provenzal.

Lo llama “señor” porque había una concepción amorosa en la que la señora era la que dominaba la pareja, la que dirigía la vida amorosa. El joven es un siervo de ella, no tiene voluntad y, por lo tanto, ella es el “Señor”.

Carpe Diem

Este tópico ha tenido una importante repercusión europea. Significa “aprovecha el momento”, el día a día.

Soneto XXIII: Garcilaso de la Vega

Un soneto está formado por 14 versos endecasílabos distribuidos en dos cuartetos y dos tercetos. Los cuartetos tienen una rima fija y determinada (ABBA) con rima consonante (riman las vocales y las consonantes). Los tercetos riman a gusto del poeta.

Esta distribución en dos cuartetos y dos tercetos no es estrictamente métrica, porque sintáctica y semánticamente una cosa son los cuartetos y otra los tercetos.