Tomás de Aquino y Rousseau: Razón, Fe y Contrato Social en la Filosofía Moderna

Síntesis de Pensamientos Clave: Tomás de Aquino y Rousseau

I. Santo Tomás de Aquino: La Armonía entre Razón y Fe

Santo Tomás de Aquino continúa la tradición cristiana medieval e incorpora ideas fundamentales de Aristóteles. Para él, la razón y la fe son importantes y no se contradicen; por el contrario, se complementan, ya que ambas pueden conducir al conocimiento de Dios.

La Relación entre lo Finito y lo Infinito

Plantea el problema de cómo el ser humano, que es finito, puede conocer a Dios, que es infinito, utilizando la razón. Para explicar esta interacción, distingue entre:

• Verdades Reveladas: Se conocen por la fe (incluyen la Biblia, milagros y misterios divinos).
• Verdades Naturales: Se pueden conocer mediante la razón y la experiencia sensible.

Entre ambas categorías se encuentran los preámbulos de la fe, como la existencia de Dios, que pueden demostrarse racionalmente.

La Demostración de la Existencia Divina

Santo Tomás afirma que la existencia de Dios se demuestra a posteriori, es decir, a partir de la experiencia del mundo sensible. Para ello, formula las Cinco Vías, argumentos que muestran que debe existir un primer principio incondicionado, que es Dios.

El Conocimiento de la Esencia Divina

Sin embargo, aunque la razón puede demostrar que Dios existe, no puede conocer su esencia. Para hablar de Dios, utiliza la analogía, empleando la vía negativa (lo que Dios no es) y la vía de la eminencia (atributos divinos en grado supremo).

En conclusión, Santo Tomás sostiene que la razón demuestra la existencia de Dios y la fe permite conocer los misterios divinos, mostrando que fe y razón no se contradicen, sino que se complementan mutuamente.

II. Jean-Jacques Rousseau: Crítica a la Sociedad y el Contrato Social

Jean-Jacques Rousseau critica la civilización y el progreso porque piensa que han corrompido al ser humano y han provocado desigualdades, egoísmo e injusticias. Aunque vive en el contexto de la Ilustración, no cree que el progreso material haga mejores a las personas: el ser humano es bueno por naturaleza, pero la sociedad lo corrompe.

El Estado de Naturaleza y la Propiedad

En el estado de naturaleza, las personas eran libres e iguales y vivían de forma sencilla y autosuficiente. Sin embargo, al organizarse en sociedades complejas, aparece la propiedad privada, lo que genera conflictos, robos, guerras y profundas desigualdades.

A pesar de este diagnóstico negativo, Rousseau reconoce que no se puede volver al estado natural; por lo tanto, es necesario encontrar una forma justa de organización social.

La Solución: El Contrato Social y la Voluntad General

La solución de Rousseau es el contrato social, mediante el cual los individuos aceptan unirse en una comunidad política y ceden parte de su libertad natural para vivir bajo unas leyes comunes.

Estas leyes expresan la voluntad general, que busca siempre el bien común y no los intereses particulares de unos pocos. Gracias al contrato social:

1. Los derechos naturales se transforman en derechos civiles.
2. Se protegen la libertad y la igualdad de los ciudadanos.

Para Rousseau, obedecer las leyes emanadas de la voluntad general no es perder libertad, sino ser verdaderamente libre, porque el ciudadano obedece normas que él mismo ha aceptado como parte del pueblo soberano.