Tiranías Griegas: Los Cipsénidas en Corinto y el Caso de Mitilene

Tiranías Griegas: El Caso de Corinto y la Isla de Lesbos

La Dinastía Cipsénida en Corinto

En Corinto, la familia de los Cipsénidas ascendió al poder bajo la figura de Cípselos, un miembro destacado de la aristocracia. Su hijo, Periandro, se convirtió en uno de los tiranos más célebres, siendo incluido en algunas listas de los Siete Sabios de Grecia.

La Situación Política en Mitilene (Lesbos)

En un promontorio de la isla griega de Lesbos se localizan dos ciudades, una de las cuales es Mitilene. En esta ciudad residían dos de los poetas más famosos de la antigüedad: Safo y Alceo, este último involucrado activamente en los asuntos cívicos.

La Caída de los Pentílidas

En Mitilene existía una antigua monarquía regida por los Pentílidas. Al producirse el cambio hacia un sistema aristocrático, esta misma familia monárquica asumió la totalidad de los derechos, estableciendo una oligarquía muy cerrada, similar a la de Corinto. Esta situación generó oposición entre las demás familias aristocráticas. La causa principal de la caída de los Pentílidas fue su actitud soberbia y violenta.

Según Aristóteles, muchos ciudadanos ultrajados intentaron asesinar incluso a magistrados y miembros de la familia real.

El Ascenso de Pítaco

• La muerte de Mirsilo provocó una alegría desbordante en Alceo, quien manifestó en sus escritos la necesidad de emborracharse y beber salvajemente.
• Pítaco accedió al poder en el año 590 a.C.

Pítaco era hijo de un tracio, pero su matrimonio con una mujer Pentílida, perteneciente a la antigua familia real, le facilitó el acceso a la aristocracia. Participó en la guerra contra Atenas por el control del promontorio de Sigeo.

La Naturaleza del Poder de Pítaco

Aunque en muchas obras (como las de Alceo y Plutarco) Pítaco aparece como tirano, no era un tirano en el sentido estricto. Se le puede denominar “aisymnetes”. Esta definición proviene de Aristóteles, quien describe esta figura como una tercera forma de gobierno que se asemeja a la monarquía, distinguiéndose de la tiranía no por su legalidad, sino por ser un cargo electivo y limitado en el tiempo. Se observa en sus acciones un interés por desarrollar la justicia en la ciudad.

Diodoro, en su obra de historia universal, menciona que Pítaco defendió la parte igual, afirmando que “el igual vale más que el más”. Esto hace referencia a una posible reforma agraria destinada a representar las formas campesinas; son medidas propias de un legislador.

La Tiranía en Mileto

Mileto era una ciudad jonia que dominaba una de las zonas más ricas de la región. Poseía una amplia extensión de tierra hacia el interior, propicia para la agricultura, lo que impulsó una intensa actividad textil.

Logros y Conflictos en Mileto

Se sabe poco de la primera tiranía de Mileto, pero una anécdota destacable es el “Consejo de Periandro” (posiblemente refiriéndose a la influencia de Corinto). Se sabe que el tirano suprimió la servidumbre por deudas y llevó a cabo importantes obras públicas, haciendo de Mileto una de las ciudades más prósperas de la franja oriental griega.

Posteriormente, dos tiranos llegaron al poder, pero su mandato fue breve y fueron derrocados violentamente, según un pasaje de Plutarco.

Conflictos Sociales y Mediación

Se produjo un conflicto entre dos facciones internas:

1. Una descrita como la “plutis” (riqueza).
2. La otra facción a la que se aplicaba el término “cheiromacha” (lucha manual o del pueblo).

Este conflicto se resolvió gracias a la intervención de los habitantes de Paros, permitiendo a Mileto vivir otra época de prosperidad, la cual se detuvo con la expansión persa.

Los Tiranos en la Revuelta Jónica

En los albores del siglo V a.C., surgieron nuevos tiranos en Mileto: Histieo y Aristágoras. Estos personajes son conocidos por su papel en las revueltas jonias contra los persas, previas a las expediciones de Maratón. Es importante notar que los persas recurrían con mucha frecuencia a la figura del tirano local, utilizándolo como un títere de su administración.