Teorías de la Legitimidad Política: Fundamentos Sociológicos, Jurídicos y la Cuestión Normativa
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La Legitimidad desde la Perspectiva Sociológica: Legitimación Social
En las ciencias sociales, lo usual es el enfoque descriptivo, donde se descarta la posibilidad o el sentido de una fundamentación normativa de la legitimidad. Esta visión se centra en cómo el poder se justifica y se mantiene socialmente.
Modelos de Legitimación Social y Críticas
Marxismo: La Legitimación como Ideología
El marxismo concibe la legitimidad como una noción ideológica utilizada para la autojustificación del grupo dominante.
Miliband: Consolidación del Dominio
Miliband define la legitimación como la actividad destinada a consolidar el dominio de la clase dirigente a través de la ideología. Señala que existen diversos agentes de creación y conservación de esta ideología (partidos, iglesias, etc.). Sin embargo, esta posición parece aceptar la pertinencia de una concepción normativa de la legitimidad, al recurrir a nociones normativas y denunciar la ilegitimidad de la dominación y la legitimación. Además, se incurre en la falacia de la autoexcepción.
Lipset: Creencia y Adecuación Social
Lipset entiende la legitimidad como la creencia que un sistema político infunde respecto a su adecuación a los valores y afectos de la población. Esta postura elude la cuestión de si la democracia es en sí misma legítima, ciñéndose a las condiciones naturales y económicas de la estabilidad y legitimidad de un sistema.
Legitimación a través de Dádivas (Eficacia)
La legitimación se logra no como resultado de un consenso social sobre valores y normas, sino de la capacidad del sistema político de repartir beneficios y ventajas. El sistema político se legitima por su eficacia como proveedor de servicios. Es dudoso que se pueda reducir la cuestión de la legitimidad únicamente a la distribución y recepción de beneficios.
Legalidad y Legitimidad: La Perspectiva Jurídica y Normativa
Desde la perspectiva jurídica, la legitimidad se refiere a la fundamentación de la legalidad. Una norma o legislación es legítima si es conforme a un sistema de legalidad previo. Esto plantea la pregunta fundamental: ¿Cómo se justifica la validez de la legalidad vigente?
H3>Respuestas Clásicas y el Fundamento Exterior
Derecho Natural
La respuesta clásica postula la existencia de una normatividad implícita en el orden de la naturaleza y/o las exigencias de la razón. La conformidad o disconformidad de las normas positivas a los principios del derecho natural determina su legitimidad.
H3>El Positivismo Jurídico y la Autonomía del Sistema
La problemática de una noción universal y ahistórica de naturaleza humana conduce al *Positivismo Jurídico*, que sostiene que no es posible hallar un fundamento de legitimidad exterior al ordenamiento jurídico.
Kelsen: Validez Interna
Para Kelsen, la pregunta por la validez de las normas jurídicas solo tiene sentido en el interior del sistema jurídico.
Bobbio: Justicia y Aceptación
Bobbio argumenta que la legitimidad del poder presupone la justicia de sus normas, pero no hay otra prueba de aquella que la aceptación efectiva de estas.
H3>Decisionismo y Procedimentalismo
La postura que niega la posibilidad de una legitimidad racional conduce a visiones que enfatizan la fuerza o el proceso.
Schmitt: Decisionismo y Autoridad
La postura de imposibilidad de legitimidad racional conduce a una postura *Decisionista*. Para Schmitt, el fundamento de validez de las normas jurídicas es la capacidad de imposición y eficiencia de la autoridad. Opone la legalidad impersonal del sistema democrático a la legitimidad plebiscitaria del *Führer*.
Luhmann: Legitimación por Procedimiento
Luhmann sostiene que, en una sociedad compleja y plural, la legitimación no puede derivarse del contenido de las normas, sino de los procedimientos. El respeto al derecho se basa en haber sido adoptado y sancionado según reglas determinadas por un procedimiento adecuado. La legitimidad se apoya en un clima social en el que aparece como evidente la validez de las decisiones ligadas a los cargos e instituciones.