Teorías Históricas sobre el Origen de la Vida: Del Creacionismo al Evolucionismo Científico

Explicaciones Preevolucionistas sobre el Origen de las Especies

1. Creacionismo y Fijismo

El Creacionismo, basado en la tradición bíblica, explica el origen humano afirmando que el mundo y los seres vivos han sido creados a partir de la nada por un ser supremo. Parte de una interpretación literal del Génesis. Sus tesis principales son:

• Una creación separada y definitiva de todas las especies vivas.
• La creación del hombre por Dios, a su imagen y semejanza.

Esta doctrina constituye la base de muchas concepciones religiosas y es una de las doctrinas esenciales del cristianismo. Parte de una postura fijista, que defiende la inmutabilidad de las especies vegetales y animales a lo largo del tiempo. Por ejemplo, el caballo y el asno no descienden de un antepasado común ya extinguido, sino que han existido siempre así, desde el principio de la vida.

Defensores del Fijismo y el Diseño Inteligente

El origen de esta teoría se remonta a Aristóteles (siglo IV a. C.), aunque sus mayores defensores se sitúan en el siglo XVIII, destacando:

• Carl von Linneo (1707-1778)
• Georges Cuvier (1769-1832)

Estos autores consideraban que todo es debido o resultado de un diseño inteligente, lo cual evidenciaba la existencia de un creador detrás de todo el proyecto de la vida. Estos pensadores del siglo XVIII se opusieron firmemente a las tesis evolucionistas de Lamarck (1774-1829).

2. Espontaneísmo

El Espontaneísmo afirmaba que los organismos inferiores (como los microbios) nacían por generación espontánea a partir de materia inerte. Esta teoría también se remonta a Aristóteles.

3. Transformismo

El Transformismo, ya próximo al evolucionismo, fue defendido en el siglo XVIII por Leclerc, conde de Buffon (1707-1788). Esta postura defiende que la aparición de nuevas especies se debe a la transformación de las primitivas.

El Surgimiento del Evolucionismo Científico

4. Evolucionismo (Siglo XIX)

El Evolucionismo es la teoría según la cual el universo y la vida en todas sus manifestaciones son el producto de un desarrollo. De este modo, la diversidad de las especies es el resultado del cambio y la adaptación. La investigación evolucionista consiguió probar la falsedad de la interpretación aristotélica relativa a la inmutabilidad de las especies, superando la teoría fijista.

Refutación de la Generación Espontánea

Louis Pasteur (1822-1895) confirmó la falsedad de la teoría aristotélica de la generación espontánea al comprobar la imposibilidad de que los microbios pudieran originarse sin la existencia previa de gérmenes.

La Teoría del Origen Inorgánico de la Vida (Siglo XX)

A pesar de las convulsiones sufridas, el pensamiento tradicional (el del creacionismo) continuaba ofreciendo una explicación persuasiva, al menos acerca del origen de la vida. Estas explicaciones no fueron superadas hasta la formulación de la teoría del origen inorgánico de la vida ya en el siglo XX.

Esta teoría sostiene que la vida surgió de la materia inerte a partir de las condiciones de la atmósfera primitiva. Fue formulada originalmente por Alexandre I. Oparin (1894-1980), y fue parcialmente confirmada de una manera experimental por Stanley Miller (1930- ) en 1953 y posteriormente perfeccionada.