Teorías éticas y su relación con los derechos humanos (DDHH)

Resumen de las principales corrientes de la ética normativa y su vinculación con los derechos humanos. A continuación se presentan definiciones, fundamentos, autores representativos y la relación de cada corriente con la noción de derechos humanos.

1. Deontologismo

• Definición: Teoría ética que afirma que ciertas acciones son moralmente obligatorias, prohibidas o permitidas por su naturaleza, y no por sus consecuencias.
• Fundamento: Deberes éticos universales (p. ej., no mentir; no torturar).
• Autor clásico: Immanuel Kant.
• Relación con los derechos humanos (DDHH): Sostiene que algunos derechos (como la prohibición de la tortura) son absolutos e inviolables.

2. Consecuencialismo

• Definición: Teoría ética según la cual el valor moral de una acción depende únicamente de sus consecuencias.
• Fundamento: Evaluación del resultado.
• Ejemplo: Una acción es correcta si genera más bien que mal.
• Relación con los derechos humanos (DDHH): Puede justificar la limitación o violación de ciertos derechos si ello produce un bien mayor, lo que entra en conflicto con la idea de derechos inviolables.

3. Bienestarismo

• Definición: Forma de consecuencialismo en la que lo moralmente correcto es lo que aumenta el bienestar (entendido como salud, satisfacción, ausencia de sufrimiento, etc.).
• Fundamento: El bienestar general (no solo el placer) como criterio moral.
• Relación con los derechos humanos (DDHH): Puede apoyar políticas que restrinjan ciertos derechos individuales si ello genera mayor bienestar colectivo.

4. Utilitarismo

• Definición: Variante del bienestarismo que afirma que la acción moralmente correcta es la que maximiza la felicidad (utilidad) del mayor número de personas.
• Autores clave: Jeremy Bentham, John Stuart Mill.
• Crítica: Puede justificar sacrificar a unos pocos por el bien de muchos (p. ej., dilema del tranvía).
• Relación con los derechos humanos (DDHH): Choca con el principio de dignidad y autonomía, ya que puede instrumentalizar a las personas en función del mayor bien agregado.

5. Relativismo moral

• Definición: Corriente que afirma que no existen normas morales universales; toda moral depende del contexto cultural, histórico o social.
• Tesis asociadas:
  • Empírica: Hay diversidad de normas morales.
  • Metaética: No hay verdad objetiva en moral.
  • Normativa: Se debe respetar la diversidad (aunque esto resulta paradójico en algunos casos).
• Relación con los derechos humanos (DDHH): Cuestiona la universalidad de los derechos y puede entrar en conflicto con la protección de derechos como la igualdad o la no discriminación.

6. Universalismo

• Definición: Posición según la cual existen valores y derechos morales que son válidos para todos los seres humanos, independientemente de su cultura, religión o historia.
• Fundamento: Dignidad humana, racionalidad e igualdad.
• Ejemplo: Toda persona tiene derecho a no ser torturada, sin importar su cultura o país.
• Relación con los derechos humanos (DDHH): Es la base filosófica fundamental de los derechos humanos modernos (p. ej., la Declaración Universal de los Derechos Humanos de 1948).

Observaciones finales

Cada corriente aporta recursos conceptuales distintos para pensar la moral y las políticas públicas. La tensión principal entre ellas, respecto a los derechos humanos, reside en la oposición entre la pretensión de universalidad (y la inviolabilidad de ciertos derechos) y criterios que priorizan resultados o contextos culturales.