Teorías Clásicas de la Industrialización y el Cambio Social

1.3. Principales Enfoques de la Industrialización

1.3.1. Teorías Clásicas de la Industrialización

Exposición de diferentes autores que han aportado al pensamiento sociológico.

1.3.2. Auguste Comte: El Conocimiento como Causa del Cambio Social

El cambio social se produce por la evolución del conocimiento. Comte, fundador del positivismo, propuso la Teoría de los Tres Estados:

• Teológico (ficticio): El hombre atribuye la explicación de los fenómenos a Dios. Sociedad militar con escasa especialización.
• Metafísico (abstracto): El hombre, a través del razonamiento, intenta encontrar las causas y efectos de los fenómenos. Sociedad moderna donde la autoridad militar y religiosa es sustituida por la razón.
• Científico (positivo): La observación y la racionalización se unen para encontrar las leyes físicas que rigen la naturaleza. Sociedad industrial con aplicación del conocimiento científico.

1.3.3. Karl Marx: La Alienación, Efecto de la Industria

Conceptos clave:

• Modo de producción: Los trabajadores no poseen medios de producción, que pertenecen a los capitalistas. Realizan un contrato de trabajo, vendiendo su fuerza de trabajo (su única propiedad) a cambio de un salario.
• Plusvalía: Beneficios del empresario capitalista tras descontar los costes de producción.
• Materialismo histórico: Estudio de las leyes generales que explican el desarrollo de las sociedades.
• Alienación del trabajo: El proceso y el producto del trabajo son ajenos al trabajador.

1.3.4. Emile Durkheim: Cohesión Social y División del Trabajo

• División del trabajo: Las sociedades industriales mantienen una interdependencia económica. Los individuos se alejan de los valores colectivos y dependen más de su complementariedad productiva.
• Conciencia colectiva (solidaridad mecánica y orgánica): Conjunto de creencias y sentimientos comunes de los miembros de una sociedad. Solidaridad mecánica: poca o ninguna división del trabajo (sociedades antiguas). Solidaridad orgánica: existe división del trabajo (sociedades avanzadas).

1.3.5. Max Weber: La Ética y la Burocracia

Sociología actual y sociología de la empresa. El capitalismo, según Weber, se basa en una ética (conducta) particular. La sociedad moderna e industrial es el resultado de una ética propia de las sectas protestantes y de un proceso de racionalización creciente.

1.3.6. Schumpeter: El Empresario y el Capitalismo

El empresario es un innovador que comercializa los últimos adelantos. La creciente burocratización de la sociedad moderna podría, a la larga, apagar el espíritu empresarial, transformándolo en un burócrata. La empresa y el empresario son el motor del desarrollo económico, con capacidad para asumir riesgos, innovación y ruptura con los precios prefijados.

1.3.7. Tönnies y Spencer: Las Relaciones Sociales

Tönnies distingue dos tipos de relaciones sociales: comunitarias, guiadas por el sentimiento (familia, amigos), y asociativas, más calculadoras y competitivas, basadas en intereses económicos y de poder (organizaciones económicas y políticas).

Spencer defiende la libre iniciativa de los individuos como motor de las sociedades más evolucionadas.